在浴佛法会的时候我们唱诵的赞偈中有这样一段：“我今灌沐诸如来”，我今天沐浴一尊佛，其实等于沐浴了所有的佛。佛教中的“如来”就是无所从来，亦无所去，所以叫如来。有人说，我来了，我去了，对不起，那个来是一个相对的来，是一个缘起的来，不是固定的，一切都可以成为过去，即是不来也不去。
“净智庄严功德海”，所谓净智，就是清净的智慧，这样的智慧才会有功德。因为智慧可以成就功德。我们今天很多人有福报，但不见得快乐，不见得有智慧。
“五浊众生离尘垢”，五浊众生就是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。它告诉我们一个道理：劫浊是属于时间，时间是不固定的。见浊，你的看法也是不固定的，不要自以为是。烦恼浊，你的烦恼也不是固定的，不要把烦恼当作烦恼去困扰。众生浊，众缘所生，每个人的因缘都不一样。刚才我站在佛前，我看到所有浴佛者的行为五花八门，各不相同，有真正虔诚的，有投机取巧的，还有一些莫名其妙的。但是我觉得这就是众生相，众生是不固定的，我们允许他们这样。但是，学佛要改变自我，不能执著自我。命浊，就是我们的生命也是不固定的，我们都是路过的。
我想起唐代一位叫陈子昂的诗人，在他所作的诗《登幽州台歌》里有一句“前不见古人，后不见来者”，自己很孤独。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”人生有什么意义，我觉得这值得思考。我们生命的价值，如果人是自私的，他一定是苦恼的；如果人是为更多人服务的，他一定是快乐的。(静波法师)
