佛教法门

所有不善的念头,最终伤害的都是自己

时间:2024/5/18 3:47:12   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:6   评论:0

所有不善的念头,最终伤害的都是自己

 

  心地留下坏的种子。遇到适当的因缘,就会开花结果。

 

  起什么念头对我们的生活、生命是有影响的,它会制造出“产品”。念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应以及记忆。

 

  例如心胸狭隘又容易激动的人,觉得自己受辱时,立刻勃然大怒,只想着报复对方,整个身体里心跳加快、脸红脖子粗;

 

  如果是伶牙俐齿的,此时更是话语毫不留情,句句戳中对方的痛处,以泄自己心头之恨。终于赢了,身体才开始松弛下来,脸上显出得意和快活的表情。

 

  当人整个身心都陷入攻击状态时,他还有何快乐可言?

 

所有不善的念头,最终伤害的都是自己

 

  他的语言、行为都是伤害性的,让对方伤心,决心再也不和这种人交往了。旁观者也看得心里发凉,觉得这种人没什么意思,跟他做朋友只有倒霉。

 

  不好的名声辗转传播,结果所到之处,知情者都小心提防,他的人际关系越来越差,生活、事业的幸福越来越少。有研究表明,愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

 

  最糟糕的“产品”是记忆。事实上,我们生命中所经历的一切都会被记忆。按佛教的观点,人每重复一次同样的行为,记忆的痕迹就加深一次;重复得越多,痕迹越深刻,形成了习惯性思维和行为模式。

 

  例如说话、做事不考虑别人感受的人,一件大家都认为平常的小事,却可能让他大发雷霆。随着愤怒、仇恨念头的增强,制造出来的“产品”自然也越来越不好,越来越让他难受,这是恶性循环。佛教所说的“轮回”,实质上就是这么一回事。

 

所有不善的念头,最终伤害的都是自己

 

  光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。比如说,吃饭时感谢、赞叹父母的付出,就可以让自己和父母的心情都快乐,消化系统对食物中营养物质消化、吸收的效率也得到提高。

 

  我们一天中产生的念头不计其数,有良性的,但更多是恶性的。还有的时候,因为心不专注,我们根本想不起自己起了哪些念头。

 

  这样制造出来的“产品”杂乱,心态忧喜不定,身体健康状态不稳定,人际关系时好时坏,顺境逆境无法把握。

 

  只有让善念持久、稳定、有力,才能拥有稳定的幸福与快乐!

 


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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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