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佛的教学，讲善巧方便——教初学有教初学的方法，教老修有教老修行的方法，教证果有教证果人的教法，看到你功夫的层次不同，佛的教学方法就不一样。
善巧方便，是佛度众生、教化众生的手段。什么叫方便？方是方法，便是便宜。便宜，要用现代的话讲，就是非常适合。对于事实真相清清楚楚、明明白白， 能以最适当的方法帮助一切众生，这就是佛家常讲的善巧方便。善巧方便是高度的艺术，对人对事对物，你做得非常圆满，这就是高度艺术的境界。别人处理问题， 特别是人事问题，做不圆满；你能够把它摆平，把它做得圆满，让大众对你心服口服，这是高度艺术。
这个艺术的根是什么？根是没有私心，一切为正法，一切为众生。所以我们在平常，总要以善巧方便帮助人种一点西方极乐世界的种子。怎么种法？让他见到阿弥陀佛的像，让他听到阿弥陀佛的名。
众生的根性不相同，对某一类的众生，你要有智慧、你要懂得善巧方便。善巧方便从哪里来的？从“看破、放下”里头得来的。你真的能看破放下，智慧就现前了。
如果没有智慧，你要用善巧方便，那麻烦就大了！佛门里面常说“慈悲多祸害，方便出下流”，这怎么回事情？如果慈悲方便不依义理，感情用事，那就是祸 害，就是下流。佛门里面又说“慈悲为本，方便为门”，这又说明什么？这说明慈悲一定要依智慧。有真实智慧，就不会被外面的境界所转；没有智慧，滥用慈悲， 那就天下大乱。
由此可见，教化众生，一定要有真实智慧，一定要懂得善巧方便！我们这个法门善巧方便，用什么方法达到这个境界？一句阿弥陀佛。这个妙，太妙了！所以诸位深深去体会，这个方法实实在在妙绝。
