【正因为缘起是可以改变的，虽说因果不虚，但定业也是可以转的，只要我们再制造新的缘起。】
既然因果不虚，为何佛陀在忉利天宫，殷勤付嘱地藏菩萨“令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”?又为何地藏菩萨亦在释迦佛陀前再三发愿“唯愿世尊不以后世恶业众生为虑”?
看到这里，有些弟子难免疑惑，这不是矛盾吗?这其实一点都不矛盾。佛说因果不虚，众生造业果报自受;但是诸佛菩萨不忍众生苦，以其广大的福德力、以三宝之力助我们出离痛苦，解脱轮回。 凡夫的业障、六道轮回、天堂、地狱都不是真的，因为它们是因缘和合的。就像我现在使用的这个话筒，也是因缘和合的，如我用暴力拆的话，一分钟就可以把它拆掉，拆掉之后，它就变成一个个零件，那些零件哪一个都不能称之为话筒。 正因为缘起是可以改变的，虽说因果不虚，但定业也是可以转的，只要我们再制造新的缘起。（传喜法师）
