文：传喜法师
“醍醐美味，上妙香糜，凡圣同享总无饥”，我们平时吃的食物再好，那也是凡人吃的，是世俗的饭菜，不是精神的食粮。
我们现在讲的佛法是不是圣人的美味？而且这圣人的美味是凡圣都可以同享的，所以，如果我们启发了心智之后，也是能够利益到我们的老祖先的。
“神力妙难思”什么是神力？实际上就是心力，我们心的力量是微妙的，是不可思议的。如果我们的心灵解脱了，我们的心就有力量了。
所以人要积阴德，越积阴德，心越有力量，否则一个缺德的人，不但心没有力量，最后福禄寿都没了。一个人能活到老，这个人肯定很善良，肯定是一个有品格的人，否则他连活到老的资格都没有，所以我们要随喜他，尊重他。
“一钵能持”，这个钵是指佛钵，世俗食物的养分和心灵世界的滋养，在佛法中都能具足。
你到寺庙看那些吃素的人，他们的身心灵是没有负能量的。你哪怕吃个螺蛳吃个虾米，它都会跟你讨债的，但是吃萝卜白菜不会这样，因为植物没有情执，如果你是一个学佛的人，它还会非常欢喜地让你吃，因为它觉得我是一个低级的生命，你的生命吸收了我，它会觉得我搭载了一个学佛人的生命，会一起进步。所以它不但不跟你讨命，实际上还会很高兴地请你吃它，这是很神奇的。
就像有一次有人给我送来新鲜的铁皮枫斗，我只要看到新鲜的东西就想栽起来，所以就把这个铁皮枫斗栽起来了。结果我有个弟子很厉害，他跟鸟兽、植物能连通，他就告诉我，“师父，它们要给你吃。”我听了之后就觉得很惭愧，连植物都会欢喜地奉献自己的生命。我们想想自己有没有具足这种品格呢？
我们修行人为什么能突破自己？实际上这就是改变命运最大的一种力量。改变习气，扭转乾坤，从对身体的执着占据着我们生命的全部，变成精神指挥我们的生命，这是多么壮观的一场胜利，终于自己战胜了自我。
所以玄奘法师能克服艰难困苦，在那样子的环境下西行取经；鉴真大师能东渡弘法，都是因为他们强大的精神力量，才克服了自然和人文方面的困难。
