问：修行就是不停的关照心和念头。不管是快乐还是烦恼，都要想想为什么？不一定高兴的事，就是好事，烦恼的也不一定是坏事。就像遇到自己讨厌的人，总是找别扭的人，要是把他们当做修行绝好的机会，就不烦了。所以许多事不是来自外在，而是内心的念头。法师，请您指正。
你说的很对，但重要的是要知道念头是从何产生的，你这个观照才能达到我们向往的自在。当年释迦牟尼佛在开悟后说的一句话“一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得”，所以说我们的烦恼和无助来自由颠倒的妄想和过分的执着。
人总是有很多执著。比如，穿得不好看被人耻笑了，心里会不舒服；工资没有同部门的人高，也会不甘心；情人不够体贴，会心生埋怨……这些都是执著的表现，每个人都或多或少有着自己的执著，正是这些执著，给人们带来了无穷无尽的烦恼。
不过，当我们学会观察自己内心的想法，不经意的念头，还有慢慢学会不去用固有的思维方式去评判一件事，一个人的高低好坏时，各种执著都会慢慢消失。尤其当你明心见性，并且把这份空性“保任”到一定程度的时候，就会发现世间的一切都是如梦如幻的，无论如何追求，最终也总会消失，所有执著都会随着这个发现和体悟而烟散。
但是你要知道，说到不是做到，真正的明心见性不是几句话就能表达出来的。在你学着观察自己内心的时候，一定不可以逃避那些会让你生起习气的外境，也不能压制你的妄念、烦恼与习气。因为，你想要去逃避的，往往是会对你产生诱惑的东西。那印度的大成就者卢伊巴，就是通过长期吃他最讨厌的鱼肠，来克服最后一丝分别心的。这就像，要是你硬把皮球按到水里，手一松它就会弹出水面；假如你任它留在水面，并找到它的气阀所在，把气阀打开，皮球就会被放光了气，然后慢慢沉入水底。
人的肉体很快就会从这个世界上消失，所以得到了不要高兴，得不到也不要悲哀；挣了不要欣喜若狂，赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜一样，虽然能照出一切，但镜子本身是如如不动的。打个比喻：镜子不会因为你发财而哈哈大笑，也不会因为你破产而灰心丧气，它不会随着外面世界的变化而悲哀或者高兴。心就像镜子一样，当你有这种觉受的时候，也就知道如何安心了。（慧广法师 来源：慧广法师新浪博客）
