佛法告诉我们，自己和他人是平等的。
如果我们认为自己很完美，要想到他人同样完美；如果我们觉得他人有缺陷，要想到自己同样有缺陷。既然大家都是同处轮回的凡夫，为什么我们会认为自己有优点，而他人没有？“因为我是我”；为什么我们会认为他人有缺点，而自己没有？“因为他是他”——这就是我们无始以来根深蒂固的错误观念。
实际上，大家都被无明蒙蔽、被我执束缚、被烦恼折磨、被痛苦煎熬，我们没有丝毫理由认为自己比他人更完美。一切众生的平等，不仅体现在优点和缺点方面，从追求快乐、远离痛苦的角度看，众生也是平等的。
我们追求快乐，其他生命也希望快乐；我们不愿受苦，其他生命也不愿受苦。这是显而易见的道理。可是为什么我们为了满足口腹之欲，常常会把其他生命活生生的杀害呢？“因为我是我，所以不能受伤害；因为它是它，所以我可以杀它、吃它。”这也是源于我们无始以来的错误观念。
事实上，我们现在是强大的人类，它们是弱小的生命，但谁都无法保证我们永远是人类，它们永远弱小。在轮回中，大家都是平等的，生命的形式会像四季交替一般循环互换。
世间生命虽然形貌各异，但因果的法则是平等的；一切万法虽然千差万别，但无常的规则是平等的。宇宙间最公平、最公正的“法律”，就是无常、因果和死亡。一切存在，都离不开无常；一切苦乐，都离不开因果；一切生命，都逃不开死亡。因此，所有生命都是平等的。
从佛性的角度说，一切众生更是平等无差别的。
从以上这些角度，我们可以明白——“众生平等”是客观存在的不变真理。这是佛法中一个极为重要的观念。（太桥旦曾堪布 来源：腾讯佛学）
