第一、《无量寿经》是世尊四十九年说法，唯一多次宣讲的一部经。除了《无量寿经》，其它的任何经典都是一次宣讲。唯独，注意这个词，唯是唯一，独是独一无二，唯独《无量寿经》是世尊多次宣讲的一部经。它是净土群经之首要。首要就是，头这不叫首吗，那就是最最重要的。而且也是一大藏经之首要。两个首要了。第三个，它是净土第一经。净土不是五经一论吗。《无量寿经》是净土第一经。还是一切诸佛如来所说一切法的顶尖儿。顶尖儿，大家都知道，什么叫顶尖儿，最高的地方。你看看，这四个词，两个首要，一个第一，一个顶尖儿。这就是对《无量寿经》总的概括。这样的经，我们作为修学净土法门的你不去选择，你选择哪部经啊？所以这是我们的首选。彭际清居士有一句话，他说：无量劫来稀有难逢之一日。就是《无量寿经》被我们的先人讲出来了。这是第一个，《无量寿经》我选它的第一个理由。就是它是世尊多次宣讲的一部经。
第二、一脉师承。释迦牟尼佛是我们的老师，因为我们都称本师释迦牟尼佛。释迦牟尼佛多次宣讲了《无量寿经》，这是第一个；咱们数着，下一个，夏莲居老居士掩关十载，会集了《无量寿经》，就是老居士闭关十年，会集的《无量寿经》这是第二个；第三个，黄念祖老居士，无惧老病，《注大经解》，第三个；第四个，净空老法师，悲愿宏深，为我们启讲《净土大经解演义》，这一部演义是留给后世的传世宝典。
第三、《无量寿经》契理、契机。什么叫契理？就是契合众生的自性。众生的自性就是六祖慧能大师说的那二十个字。这个大家可能都知道，我就不重复了。契机呢，就是契合我们目前的对象。这部经契合各个时代，各个地区，各个族群，各个文化背景，一点儿没有限制，谁读谁受益。佛经传到中国以后，翻译的第一部经是《无量寿经》。夏莲居老居士会集，他是集五种原译本之大成，所以它是净土第一经的标准本。哪个是标准本，就是我们每天早晨读诵的会集本，它是净土第一经的标准本。它的成就无比殊胜。赵朴初老人家对《无量寿经》有几句话，非常赞叹。他这几句话是怎么说的呢？说：《无量寿经》终于有善本儿了。就是在没会集之前，没有善本儿。会集本出现以后，赵朴老说：《无量寿经》终于有善本儿了。这是第一句话。第二句话：这是国家之福，众生之福。这两句话评价高不高？《无量寿经》（会集本）出现以后，是我们国家的福报，是众生的福报。这是第二句话。第三句话：是无比殊胜的，稀有难逢的大事因缘。大事因缘，不是小事因缘。这是《无量寿经》我选择的第三条理由。契理、契机。
第四、圆满、方便、直接、易超直入、最极圆顿、从我起修、直驱捷径。我就用一句话来概括，这句话什么意思呢？用老百姓的话说：一把成。不用费第二遍事儿了。所以这样的一部经我们不读，真是有点儿犯傻。
第五、唯独《无量寿经》有四十八愿。四十八愿，愿愿度众生，用这十二个字来概括：殊胜稀有！不可思议！不可思议！两个不可思议。殊胜稀有，这个大家理解了。四十八愿多么殊胜啊！每一愿都度众生，而且每一愿和其他四十七愿都紧密相连，一点儿也不脱节。第一个不可思议，是誓愿功德不可思议，这是阿弥陀佛的大慈大悲。第二个是成就不可思议。末法时期众生靠《无量寿经》，靠念阿弥陀佛，一生成佛。而且是平等成佛。这是不可说、不可称、不可思议至德。至：到达的意思。德是德行。至德就是究竟圆满的德行。
这五条理由就是我选择《无量寿经》的理由。也是我学习《无量寿经》，读诵《无量寿经》的一点点体会。供养给各位同修参考、借鉴。（刘素云老师）
