佛教法门

佛制定不邪淫戒的社会意义

时间:2016/12/26 5:39:43   作者:大愿法师   来源:学佛社区网   阅读:470   评论:0

  “慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。”


   佛制定不邪淫戒的社会意义


  事实上佛陀制定这个不邪淫,最关键的是要能够让我们从内心中间戒除欲念,这个才是守戒的根本。当然戒除邪淫的行为也非常地重要。佛陀在《四十二章经》上面说:“慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。”所以关键是要能够把众生这种强烈贪执的欲望转化,然后家庭才能和睦,社会才能安定。


  佛陀制定这个不邪淫有很广泛深远的社会意义,并且在任何时空底下都有她的适用性。

  一、如果是大家都能够守持,都能够提倡不邪淫,这个是婚姻稳定和家庭和睦的基础。

  中国人说:“家和万事兴”,家庭和睦才是一个基础,这样子才有稳定的婚姻,才有事业容易成就,社会也才能安定。婚姻稳定的粘合剂应该是忠贞,就应该是不邪淫,所以为佛弟子要能够保持正念,要能够火焰化红莲。

  但是现在这个世界,社会的潮流渐渐地乱掉了,人的道德观念越来越淡泊,道德越来越沦丧了。以前的人就会认为男女有不正当的行为、幽会,这样子是伤风败俗的事情,是有愧于心的事情,现在的人就不以为耻,反以为荣,就很糟糕了。

  有一些他是观念很有趣了,以为自己拥有一个情人,或者包二奶,这个就是可以炫耀自己的实力。这个就很糟糕。现在的人,有一些婚外情,他认为是习以为常,乃至于有外遇是习以为常,甚至于以男女的婚前同居,认为是好像很时髦的事情,所以是非常糟糕的一件事情。

  在一部分人那里是已经非常混乱了,我就听过很多这一类的事情。有一个居士六十几岁了,她来我这里哭,她说她丈夫七十岁了还要跟她离婚。这个居士本人就六十多岁了,这很奇怪。

  为什么呢?这个居士她退休了,受了皈依,四点多钟就起来诵经。她丈夫也退休,在家里面没事干,就觉得很无聊。天天一清早去公园里面,最初是说去公园里面运动一下,看了人家在跳舞,他也就跟着去学跳舞。然后跟一个五十多岁的女人一起跳舞,时间一久,那个女人就开始放电了,这个老头子就神魂颠倒了,跑回家天天吵架要离婚。这个很糟糕。

  我前一段时间看了一个统计数字,说在中国婚前有性行为的已经达到了70%,有一个省份更加是高达到86%。你看这个社会,确实犯邪淫的现象是非常地严重,也是非常地普遍,令人瞠目结舌,不知道怎么说了。

  老年有老年的颠倒,少年有少年的疯狂,一片混乱。有一个居士的女儿只有14岁,她就很难教。她是怎么发现的?有一天早上,她女儿早上没起来,她去敲门叫她起来上学,女儿半天都不敢开门,她就拿钥匙强行把门打开。一打开以后,发现窗帘底下好像在动,窗帘一拉起来,她女儿的男同学就站在窗帘后面。因为现在条件都好了,每个人一间房子,父母都睡觉了,她女儿就半夜悄悄把门打开,让同学到她房子里去。这个就很糟糕,你看十几岁就会这样子了。

  有一个统计数字说,学校九月份开学之前有一个堕胎潮,小孩子的时候就已经是这样子了,非常地混乱。并且年少的人犯的话,对于身体的损伤也是非常大。

  孔子说:年少之时,气血方刚,戒之在色。壮年之时,气血旺盛,戒之在斗。老年之时,气血已衰,戒之在得。少年人戒之在色,因为这个时候身体刚刚还在发育阶段,没有完全成熟,如果犯的话,对身体的损伤是非常大。佛陀在经典里面说,就好像风火二轮来烧干这个生命的水。好像一个炉子,上面放一个水壶,这个火很旺,你又拿扇子去扇它,水壶里面的水很快就干掉了,所以对于身体的损害是非常大。壮年人气血旺盛,就不要去争斗,不要义气用事。年纪大了比较保守,就不要自以为是,不要用自己的老一套来限制其他人,然后就产生代沟。

  中国的俗话说:“少不读红楼,老不看三国。”年少的时候看《红楼梦》容易引起情欲,年纪大了,本来社会经验很丰富,如果再看《三国演义》就很狡猾,老奸巨滑。所以教育子女要能够正确地引导,不要让他们看太多的电视剧,也不要老是去上网。因为大多数的电视剧无非就是三个字:杀、盗、淫。那些讲武侠的就是讲杀;讲什么破案、侦探,那些无非就是讲盗;言情剧,你看韩国的那些电视连续剧,称为“韩流”,确实是“寒流”,把那些人都引到这个造邪淫业,很容易诱发,这些都是讲淫,所以自己不要沉迷,子女也不能让他们看太多。否则淫欲的心一动,虽然没有犯,没有造这个业,但是他这个心动了以后,身体里面的风和火就会煎熬水大,然后对身体的损害就会很大,生命之水就干枯得很快。

  并且因为年少之时气血方刚,如果犯的话很难恢复。药师法门里面有个说法,说人的身体里面是有六条主要的血脉,那个气脉每一天走一条脉,如果你今天损坏了这一条,要第七天才能恢复。为什么?它今天这一条已经过去了,你就损坏它了,还有第二天、第三天、第四天、第五天、第六天,这样子另外的五条脉都要走一遍,到第七天才重新回到第一条,《易经》上面也说:“七日来复”。所以有时候如果你感冒有一点严重,你到医院里面可能花一千块钱也治不好,因为“七日来复”,感冒的时候,你损害了那一条的血脉,要到第七天你血脉再重新流到这里来的时候,你才能好起来,所以损坏是比较大的。

  年纪很轻的人,如果是起淫欲心就容易犯手淫的业,然后必定就体质更加地虚弱。懂一点点药师法门,一看就知道,肾亏眼肚黑,肺热准头红,造这个业比较重的人,整个眼圈都是黑的,要么就是男女的欲望比较重,要么就是非常疲劳,非常辛苦;如果这个鼻子尖很红是肺热的缘故,如果你整个鼻子突然全部都红了,可能最近会破财。

  还有一个,对于小孩子来说牙齿是很关键的。作为父母,如果是关心小孩子,要保护好他的牙齿,小孩子牙齿的好与坏会影响到父母亲14年的运气。如果是突然跌倒了,牙齿掉了一粒,这个小孩子可能结婚以后还会离婚的。对他后面的成长可以有一个预兆,有一个体现。这个中间都是缘起法,它里面有很多的因素,有很多的奥秘,但是我们这里就不详细说了。

  女众来说,看耳朵是很关键,男众看鼻子是很关键。男众的事业、婚姻、家庭各方面,看鼻子应该都可以知道。然后还有一个很奇妙的地方,如果这个妻子怀孕了,丈夫的眼肚子会有明黄色,如果丈夫的眼肚子一点变化都没有,他妻子肚子里面的小孩子不是他的。

  如果持好这个不邪淫戒有非常广泛的社会意义,对于子女的健康成长,对于家庭的和睦,对于社会的稳定都有很大的作用。所以首先是家庭的和睦和稳定,因为只有夫妇双方都很忠贞,生活才能愉快,家庭就会和睦。家庭和睦就没有压力,心理没有压力,事业就会很兴隆,每个人事业都很兴盛,社会才能够繁荣,才能发展,社会也才能够安定、和谐。所以不要看小这个不邪淫戒,她对于家庭的和睦很有关系。

  二、关系到下一代的健康成长。


    如果有种种不正当的、不正常的男女关系,就会造成种种的混乱,可以说不正当的男女关系是造成社会悲剧的罪魁祸首,所以古人说:万恶淫为首,百善孝为先。可以说确实是罪魁祸首,因为有不正当的男女关系,所以夫妇之间就反目成仇。反目成仇以后就会造成破碎的家庭,造成破碎家庭以后,下一代的小孩子就有很大的心理阴影和心理障碍,就很难健康成长。其它的社会问题就会接踵而来,比方说少年辍学,不读书了,到外面去游荡,少年犯,少年的流浪儿。乃至于偷盗、抢劫、吸毒,未婚的妈妈,这些社会问题都会接踵而来,就会影响到社会的安定,就会增加社会的管理成本。可以说犯邪淫是引起社会混乱的导火线,所以不要看小这个戒,认为说,哦,这个只是对我们居士来说的。其实对于整个社会都有非常好的作用,都有非常大的意义,所以一定要提倡这些基本的道德准则。


  美国哈佛大学有一位社会学家叫做索罗金,索罗金博士经过研究以后,就有一个感叹说:一个文盲的社会还能继续生存,但是一个充满破碎家庭的社会只有日趋灭亡。整个社会都是充满了破碎的家庭,这个社会就会很混乱,就会有种种的社会问题和社会混乱产生,所以这是提倡要守持不邪淫戒的第二个社会意义。

  三、是社会安定的基石、基础。


    邪淫是乱世的征兆,《罗马兴亡史》上面就说,妇德败坏而罗马灭亡。罗马灭亡之前,整个社会犯邪淫的非常多。我们中国历史上也有很多了,你看,夏桀王无道,极度地宠爱妹喜,因为他宠爱妹喜,所以就败坏江山,失去江山;商纣王也是因非常地宠幸妲己,所以就毁掉了自己的社稷;齐庄公也是因为棠薑而失去性命;吴王夫差也是因为西施而亡国。


  所以一个人如果不能够恰如其分地处理好自己的情感生活,不能够控制自己的情欲,小处来说就是荒废自己的学业,让自己的事业难以成就,让自己的福报越来越少,让自己心理压力越来越大,让自己一切都不如意;大的来说就是败家亡国。所以我们要知道,提倡整个社会人人都守持不邪淫戒,就能够有利于家庭的和睦,有利于下一代的健康成长,有利于社会的安定。

  节录自 大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》


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