第五个偈子：“净行行布施，爱护诸亲族，生业无非难，此为最吉祥。” 主要讲了这个“净行行布施”。
第一句讲完了，“净行行布施”也不是一件很容易做的事情。如果能够正确理解以后再去行布施，我们的功德就很殊胜。如果不能正确地理解和如法去行持，我们获得的福报就很少。
所以说《吉祥经》说得很到位，讲了应该怎样如法地进行布施，才能使我们获得真正的福报，也就是说真正的吉祥。这个问题也只有佛能讲出来，所以说佛才是真正的大智慧者。如法地布施，不光是得一个吉祥的问题，来生还可以成佛，还可以度无量无边的众生，这是非常殊胜的。
“爱护诸亲族”，也就是帮助诸亲眷。《善生经》云：“善生，夫为人者，当以五事亲敬亲族。” 这个“族”，就是族人的意思。现在族人这个观念在我们东北比较淡，在南方，还有山东这一带比较多，都是一个家族一个家族的。
现在农村有时候一个姓算一个族，但是互相之间关系比较淡。不管是淡也好，或是这个家族观念比较强烈也好，我们都应该注重“爱护诸亲族”这一块儿，也就是帮助众亲眷。
怎样得到吉祥呢？ 对亲眷这块儿应以五事亲敬就可以得到。亲，就是亲自的意思；敬，就是尊敬的意思。
“云何为五？一者，给施。” 就是给予和布施。
“二者，善言。” 就是讲非常美妙的语言，让人生起欢喜的语言，也就是说能够使人得到快乐的语言。这个快乐的语言必须是正念的，不是吹捧、阿谀奉承，这个语言是一种善的语言。
“三者，利益。” 就是利益大家，能够给大家带来利益。
“四者，同利。” 共同获利。
“第五个，不欺骗。” 没有欺骗。
