佛在世时我沉沦，
佛灭度后我出生。
忏悔此身多业障，
不见如来金色身。
每个人念母恩，特别是忆念母亲的十种恩的时候，都是抑制不住的。尽管自己也做母亲了，做爸爸了，但是每个人忆念妈妈的恩的时候都是抑制不住那种激动，那种情感。所以今天我们佛子的聚会，不管以何种角色，都是作为在轮回路上的母子相遇。
我扮演一个出家人法师的角色，你或许作为一个企业家，或者是老总，还是公务员，不管扮演什么角色，再成功也都无法替代母子之间的那份情感，那是不能替代的。你对妈妈的那份情感，将是你生命当中不可替代的情感，任何都不能替代的。
佛法在人间也是如此，不忍众生苦，就如妈妈不忍孩子苦一样。所以，我们佛教修学当中，放生固然重要，放生培养出离心，尊重生命。吃素也很重要，吃素不伤害众生，不随喜众生被伤害，不仅仅摄取清洁、仁道的营养，甚至也是作为我们做人的一个社会职责。就好像你不穿裘皮大衣一样，你不穿裘皮大衣，这是对那些被剥皮的众生的一份仁道，那是对被剥皮众生的一种呐喊，替他们呐喊。
所以我们吃素也好，放生也好，其实所有一切菩萨的八万四千法门，观音菩萨千手千眼，每一样法器都是妈妈给孩子的爱。不管形式怎么变，爱不变，爱的核心动力不变。我们大家在感受这份爱的时候，有时候也想，佛叫我们放下执着，那佛自己怎么执着呢?三千多年了，佛法还在人间啊!多少国家都灭亡了，多少民族都毁灭了，大地都变形了，沧海都变桑田了，人间都那么无常，但是佛却坚持留在人间。甚至授记说人的寿命一百年间少一岁，但是佛陀对我们的爱不减少!
我们只是业障重，看不到有的经典淹没了。佛陀亲自授记，等到人寿命四十几岁的时候，看不到《楞严经》，业力的缘故看不到了。众生多少岁的时候，然后人类的寿命多少的时候，什么经典消失了。佛陀看着我们，看着我们历史的进程，看着我们众生在做什么。所以我们要回光、要回头，回头你看看母亲吧，看看妈妈吧，看看佛陀吧!（ 传喜法师 ）
