文：多识仁波切
隐居静处是为了修炼不受外界干扰而得到“三静”。
因为修禅定身心都要保持高度的安静，心识和五官之识要与外境色、生、香、味、触割断联系，向内收敛，不能散逸。
“三静”即身静、口静、心静。
身静就是深居简出，与外界不接触，眼不见色，耳不闻声，不使身体的肌肉紧张疲劳。
口静就是少说话和不说话。言多伤神，会增加思维的活动量，引起神经紧张，对入定不利。
心静就是思想保持平静，就像千年古井，清澈见底，没有波动，没有任何杂念的冲击，不追忆过去的“云烟”，不留意眼前的“飞絮”，不搜索将来的“落叶行踪”，寂寂然无任何反应，这样才能获得禅定的成就。
在高度如静的状态下才能产生特殊的修慧。
