今天，终于能够安静地坐在佛堂里，缕缕自己的头发，此时此刻的我，己没有前些天的烦躁。
我深层的了知，那个我不喜欢的人就是“我”；那个让我烦恼的人，其实就是“我”。我是在指责“我”自己。
一次次重复问自己：“不能原谅自己什么事？”
问自己：“自己在生气自己那些问题？”
再三问自己：
“从这当中我看到了我自己什么过失？“
“我体会到了我自己何种感受？”
“我领悟到我自己在批评什么？指责什么？”
啊，原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点，而且最好不要看到我自己的缺失，原来我在指责别人的同时正是在指责自己。
“你还要再烦恼吗？”
“不，我看到这一切，都是戏”。藉由生气来演给别人看，同时也演给自己看，所以，必须看清楚演戏的目的：想获取别人的认同与肯定，更有表达自己的情绪与感受罢了。
当观众不了解或是离场远去时，只有继续演给自己看，对一个持续生气的人就是如此。
试着用佛法的智慧想想看。
万物都是因缘而生，因缘而灭，一切都是因为自己的心念而起的现象。
有形的物质，无形的感受，梦幻的想法，行为的造作，幻化的心识，这一切皆是无常，皆是空相，你、我、他，都是对立，一切依缘而起，也将依缘而灭，无需计较。无需比较，更没有对立，保持无“我”的心，没有“自我”的概念存在，更没有真实的“我”存在，看待一切升起的事件，保持“如是观”
告诉自己：“既然无我，哪有对立！”
“既然无我，一切是假！”
“既然无我，万事皆幻！”
“既然无我，都如是观！”
到最终连“如是观”都已不是，连“观”的概念都不能生起，
不能存在，因有“观”时都还有个“我”在观。既然“无我”，就连“观”都不是了，但仍然“如是观”。 （ 来源：网络 ）
