1. 我们有足够的证据证明有鬼神仙的存在，那么毫无疑问，佛菩萨也存在。而且，佛菩萨具有我们无法想象的能力和慈悲。
2. 当我们持诵六字大明咒（或者观音菩萨名号）向观世音菩萨祈请时，我们决不要以为他在离我们那么远的佛土而听不到我们的心声，观世音菩萨总是出现在虔信者面前。无论快乐还是不幸，如果我都能依止六字大明咒这如意宝珠，观世音菩萨便总是与我同在。
3. 观世音菩萨慈悲的甘露平等无私地洒向每一位众生，但是信心枯竭的种子是不能结出幸福之果的。缺乏信心如同把自己关在暗室一般，它将使你远离加持之光。然而如果你有信心，观世音菩萨的加持便不受任何时空的限制。
4. 据《庄严宝王经》（Karandavyuha—Sutra）所述，如果持诵一亿遍六字大明咒，你体内所有的微生物都将得到观世音菩萨的加持，当你死后，若有人吸入从你遗体燃烧时冒出的烟，他都能免堕恶道。甚至单个的咒音—嗡（OM）嘛（MA）或呢（NI）都有着不可思议的加持与解脱之力。佛具有超人的能力，据说他能准确地说清一场持续十二年之久的暴风雨中会落下多少雨滴，但他并不能完全地说出持诵一遍摩尼所具有的功德。即使把世间所有的森林都做成纸张，也不足以写下其如海般功德之一滴。
5. 我们应怀着对观世音菩萨大悲的无比感恩深深地向他祈请并持诵六字大明咒（或者观音菩萨名号）。毫无疑问，我们所有的业障及不良情绪都能清除掉。我们真正在观世音的佛土上听闻他转大乘法轮的时刻即将来临。
6. 虔信是修行的重要基石，它能确保我们接受诸佛的加持。没有虔信而期望获得觉悟如同南辕北辙般愚蠢。
7. 我们应该如是思维：“观世音菩萨啊，您无所不知，无论发生什么，我都完全信赖您的智慧与慈悲。”从那时起，观世音菩萨的加持与指导便总是随你而行。
8. 观世音的慈悲之光平等地照耀一切众生，但只有准备好信心这一放大镜的行者，才能点燃加持的火焰。
9. 我们应该为一切众生直至菩提而皈依。当你带着虔信，以身口意供养观世音菩萨，无论环境的好坏都一样完全地依靠他，你便达到了皈依的最高境界—真正皈依于大乘。
10. 当你的身口意完全充满着利益有情的愿望，当你的目的是为众生及自己而圆满菩提，那么即使是微小的行为，持诵一遍摩尼或一个礼拜，都将迅速无误地实现你的目标。
11. 六字大明咒是观世音菩萨的本质，是六波罗蜜的密咒形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜便自动生起，行菩提心即已具足。
12. 胜义菩提心是空性和自然流露的大悲的同一性，它是无修饰的自然状态，超越一切概念和知识的限制。从胜义菩提心中，无缘大悲自然升起，去利益一切有情。
13. 恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。
14. 观想：为回答你的祈请，智慧的甘露自观世音的体内流出，通过你头顶的宝冠流向你及一切众生，充满了你与众生的身体，彻底的洗清一切障碍及恶行，直至丝毫不剩。你的身体变得极为纯净，就如水晶一般清澈透明。观世音喜悦地微笑着说：“高贵的佛子，你所有的恶业都被清除了！”并化光融入你。感觉观世音的心与你的心合而为一，将此明空状态保持一段时间，超越一切概念。
15. 你要从内心深处下定决心，无论发生什么，永不做任何与佛法相矛盾的事情。
16. 虽然你的财产如梦，比海市蜃楼并不真实多少，但是供养观世音菩萨和三宝将积聚如梦的功德，借此将把你引入如梦的快乐、长寿和成功，最终引向解脱。为了积聚真正的功德，心怀虔敬，戒除傲慢，奉献你的一切去供养吧。
17. 凭借观想，将世间一切美好的东西：精美的鲜花、清凉的花园和森林、最美妙的音乐、奇妙的芬芳、美味的饮食、最珍贵精巧的珠宝供养诸佛。一切供养中，宇宙曼达供养是最殊胜的供养：须弥山、四大部洲、珠宝山、如意宝树等等的供养。总之，整个法界充满了天人的无尽财富，以此供养安住涅盘中的佛陀与菩萨以及陷于六道轮回中的一切众生。
18. 观想自己的身体变成甘露供养给四种宾客。首先是最值得尊敬和供养的三宝，第二是值得供养的护法，第三是需要慈悲救度的六道众生。观想你所供养的甘露化为解除他们痛苦的任何有用之物，使饥饿者获得食物，使病苦者获得良药，使寒冷者获得衣服，令无家者拥有房屋。第四是那些今生和往世你曾对他们欠下业债的众生，这些业债使他们制造种种障碍和混乱，妨碍你的修行。通过供养他们最迫切需要之物，尝还你所欠下的业债。
19. 持诵六字大明咒也可看作是对三宝和众生的供养，它能给众生带来无尽的利益，即使是最残忍、最傲慢的众生和对法完全缺乏信心的众生，也能被此密咒制服并从中得到帮助，因为它是菩提心的源泉。它那大悲的无穷神力在与强权和暴力的较量中永远是胜利者。
明月居士据《四加行与上师瑜伽》摘录整理
