净界法师
为什么大众没有请法，而佛陀就这么主动说法？好像违背了佛陀的常轨，事实上背后当然有它的理由。
莲池大师、蕅益大师归纳出有两个深层涵义：
第一、净土妙门，不可思议，无人能问。
一个是生死凡夫，一个是十法界最尊贵的佛陀，两者相差四个法界，而你的心跟佛的心，能够心心相印、感应道交，这件事情确实不可思议！我们很难理解凡夫苦恼的心情跟佛陀清净的大悲心，这两个心能够相互接触，我们很难理解。不要说我们很难理解，就连阿罗汉和菩萨都很难。正因为很难理解，所以就没有人能够发问；没有人能发问，佛陀怎么办呢？只好主动宣说。虽然这个法门没人发问，但这个法门对众生有很大的帮助，所以佛陀只好无问自说。法门太高，无人能问，这是第一个理由。
第二、净土法门，三根普被，万病总治，所以不待发起。
所有的法，都是你要有这种根机，你才能够修行！你看持戒也好、修天台、唯识止观也好，你没有这种根机，你修这个法门反而会产生障碍。但是净土法门三根普被－－上至文殊、普贤，下至五逆、十恶众生，都可以修学。它不简别根机，所以也就不必特殊的因缘来启动。
简单地说：为什么释迦牟尼佛在众人一片平静时，主动告诉长老舍利弗呢？主要是因为这个法门太深了，没有人能够问；而这个法门，又能够普遍于一切众生修学，所以佛陀就主动告诉长老舍利弗。
