所有的咒语要对你产生力量，你对这个咒语要顺从，完全顺从，不要有自己的我执我见，念佛也是这个道理。你念佛的时候打妄想，那你就是在抗拒佛陀，你持楞严咒的时候打妄想，你在抗拒真如。抗拒真如它当然没办法加持你，不是它不加持你，是你不想被加持。所以我们在修行过程当中，你内心当中顺从。就像《梵网经菩萨戒》，一个菩萨修行最重要是孝顺心，对三宝要百孝不如一顺嘛，你要顺从，顺从三宝，顺从真如，顺从弥陀的本愿，你的进步就很快。你要把顺从这两个字掌握住了，你修行的力量就不同了。念佛的时候，顺从弥陀本愿，持楞严咒的时候，顺从真如本性，你的力量很大，那非常大，十方诸佛绝对不妄语的。
我们在修他力法门当中，我觉得念阿弥陀佛跟持楞严咒这两个是很特别，
当然你念阿弥陀佛叫顺从本愿，你念念之间仰仗弥陀的四十八愿，它所强调的是佛力不可思议。
持楞严咒是法力不可思议，它这个楞严咒的法是十方诸佛的一念的如来藏妙真如性显现出来的。它不是有为法，它是无为的心佛所显现出来的，所以它有密诠真如实相的力量。就是念念之间就会让你很自然而然地正念真如，很自然地会帮你把心带回家，很自然会让你产生增上惭愧，产生广大的菩提心的善根，你很自然就喜欢去修六波罗蜜。
所以，楞严神咒它是怎么样？它是从根本上来调整你的体质，当然阿弥陀佛那是让我们求生净土，一个是正念真如，一个顺从本愿，这两个各有特色。
一个是佛力不可思议，一个是法力不可思议。这两个好好的运用，都有它不可思议的加持力。
持咒，向内开显真如，向外感通诸佛。
智者大师说，咒有欢喜、生善、破恶、入理四种的道理。
第一个，咒语是佛菩萨跟鬼王的圣号，所以你的心跟这个咒语接触的时候，会产生一种降伏鬼神的力量。因为你仰仗佛菩萨的威德，仰仗鬼王的威德，那其它的鬼神不敢干扰你，这属于欢喜益。
第二个，咒语是军中的密令。你看你要去一个军营，去受用里面种种的保护，你口令要念正确了才能够进得去。就是说，这个咒语是相应于佛菩萨的功德，我们很难进入佛菩萨的功德，中间必须要有一个口令，才能够引导我们的心，即众生心，投大觉海。所以咒语是佛菩萨一种秘密的密令。那么这样子解释是生善益，它有生善的效果，你能够进入佛菩萨的功德，当然我们的菩提心、智慧的善根都能够增长。
第三，咒语它能够秘密地遮止恶法的生起。你要是持咒的人，持久了烦恼会淡薄，因为这个咒语能够深入到你的心中，它放出光明把我们烦恼的种子慢慢破坏掉，而且它破坏是秘密的，你感觉不出来，潜移默化，潜移默化的。这是从破恶的效果来说。
第四个，咒语是诸佛秘密的语言，它冥冥当中会开显我们心性的妙理。蕅益大师说，持楞严咒叫作不思议的熏习，这句话讲得好。你看我们在修止观，当然要心思口议，但是你持咒，你只是专心听咒语的声音，诶你也可以开显你智慧的善根，这个叫作不思议熏习。虽然我们没有修止观，但是等同修止观的效果。你没有在心思口议，但是也冥冥当中引你趋向于无为的不生灭的真理。
