佛教法门

“随缘不变”和“不变随缘” 应该怎样理解呢？

时间：2018/2/14 5:33:25   作者：妙音   来源：学佛社区网   阅读：257   评论：0
　　心不落于相，不为外物所累，

　　以我们清净和光明的心去映现万物，

　　就像明镜照彻万物一般，

　　上善若水，随方就圆！

　　这是学佛的真正受用。


    “随缘不变”和“不变随缘”_应该怎样理解呢？

　　有人问法师：

　　随缘与攀缘有什么不同？

　　怎么判断随缘还是攀缘？

　　法师答：

　　如何判断随缘与攀缘，

　　用一个小故事就可说明。

　　入秋后，有一个小和尚，

　　每天都要清扫院子里的落叶。

　　一天，另外一个小和尚走过来，

　　问道：“每天扫地辛苦不辛苦？”

　　他说：“辛苦也需要扫。”

　　“那告诉你一个办法，可以不扫。”

　　“你说怎么办？”

　　“你到树上，把所有树叶摘掉。”

　　把树叶摘掉就是攀缘，

　　树叶每天飘落就是随缘。


                       “随缘不变”和“不变随缘”_应该怎样理解呢？

　　那人又问：

　　“随缘不变”和“不变随缘”

　　应该怎样理解呢？

　　法师说：心的方向要把握住，

　　宗旨不变、发心不变，

　　才能谈得上随顺因缘去发展。

　　一味随缘，就容易随波逐流；

　　绝对不变，就容易脱离现实。

　　不变与随缘，

　　就是既有原则性，又有灵活性。


“随缘不变”和“不变随缘”_应该怎样理解呢？


　　·师父说·


　　回光返照的时候，

　　心不落于相，

　　叫“应无所住而生其心”，

　　心不为所累，此心如水，

　　上善若水，随方就圆！

　　所以我们修行就叫“随缘不变，不变随缘”。

　　不管遇到什么样的人、事、物，

　　我们心灵的光明状态不变，

　　智慧的状态不变，

　　这叫随缘不变。

　　不变随缘，

　　以我们清净和光明的心去映现万物，

　　就像明镜照彻万物一般，

　　这是学佛的真正受用。


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