智慧不是记诵之学，
不是世智辩聪，
而是回归自己的清净本性。
大愿法师
智慧，大家知道，智慧不是记诵之学，不是世智辩聪。你说你记性好，你有智慧，不是的。那是聪明，那是障碍，所知障。世智辩聪是三途八难之一。
智慧的主因是禅定，助缘是福德。我们有些同修说我念了文殊心咒，嗡阿惹（RA）巴扎拿谛，我念了一百万，或者念了一千万，好像也没有怎么看到开智慧。为什么？智慧的主因是禅定，助缘是福德。
而且，我们要知道，要先得根本智，再得后得智，否则的话，流于世智辩聪，成为障碍。
我们昨天已经说到了妄想、分别、执著，执著全部是烦恼障；妄想全部是所知障；分别，一分是烦恼障，一分是所知障。
为什么我们修行打坐，你看我们好多的同修打坐，不是昏沉就是散乱。昏沉你落在哪里？落在无明里面。散乱你落在哪里？落在妄想里面。
如果你没有得根本智，没有修好清净心，不管你怎么修，不是落在无明里面，就是落在妄想里面。这样子难以成就，你说我天天在观修，我在观想皈依境，我在观想资粮田，我在观想吉祥怖畏，不管你怎么做，不是无明就是妄想。为什么？没有根本智。
——节选自大愿法师《地藏菩萨本愿经学记》
