“戒”与“律”的关系
文｜果来法师
戒律是佛陀为了僧团所制定的一切规则。是佛弟子们须要遵守的有关生活、修行的规范。乃制灭除诸多过恶之意。达到解脱涅槃。
“戒”是三无漏学之一。佛陀住世的时候，为了弟子们所说的一切规定，法则都叫为戒律，也称为律藏。与“经”和“论”和合起来叫做“三藏”。
“戒律”这两个字，好像没什么分别，有人认为“戒”和“律”是一样的意思，可是，事实上仔细研究“戒”“律”也有不同的。
“戒”者尸罗（梵语Sila）是意指行为、习惯、性格、道德、虔敬，就是防备和禁止身心发生不好的行为。有防非止恶的功能。
“律”（梵语：vinaya）音译为毘奈耶、毘那耶、鼻奈耶。又作毘尼、比尼。含有调伏、灭、离行、善治等义。又诠量，诠量罪之轻重也。“律”就是纪律，法则，方式规定僧团的生活。
这样在事实上戒就是戒条，律用于规定分定戒条。“戒”就是训诫，“律”就是实现那个训诫的方法。有大德用药来比喻戒律的关系“戒是药性，律是药材或者药剂”。
所以它们之间有很密切的关系。戒不能没有律，离开律就戒不能成就。律用来保护戒。佛陀的戒律用来调服个人的有漏烦恼让僧团安定和合。
律就用来处理，帮助错误的人有机会修改。如果不通戒律就不能知道开遮持犯，所以遵守戒，保护戒就是保护佛法。戒律就是这样密切的关系，所以戒离不开律，律也离不开戒的。
所以，我们必须时时进行检查，对照当下的行为是否和戒律相应，是否和佛菩萨的行为相应。
一旦发现这些心行将带来不良生命结果，应立即停止其相续。否则的话，最后必然走向恶道。所以，戒律也是帮助我们选择善恶之道的交通规则。
