宏海法师
我们来到普陀山最负盛名的南海观音大佛这里。一眼望去，真是有一种“千江有水千江月，万里无云万里天”的格局。那么来到普陀山的人，现在必定要到菩萨座下来一拜。这尊观音圣像三十二米，就是象征着观音菩萨的三十二应。当时信众捐的四十八公斤镶在了菩萨的脸部表的是他的本师阿弥陀佛的四十八大愿。
在1997年观音菩萨大铜像还末建成的时候，我还没有来普陀山出家。大佛在落成开光的当天，本来是阴雨连绵的，结果主法的老和尚排班站齐后，主持人一说开光法会开始的时候，本来阴沉沉的天空突然就开了一道口，然后一道光束就直射下来，端端的就照在观音菩萨的圣容上。当时虽然我没有亲沐佛光，可是那场法会非常的轰动，数万人见证这殊胜无比的时刻，后来这段视频在网上广为流传。
2017年是南海观音开光二十周年纪念法会，这天的盛况我是全程参与，并且见证了再一次殊胜的瑞相。那几天同样也还是阴雨连绵，很多海内外赶来的信众，都有点儿担心依然下雨法会该怎么开呢，我们大和尚给他们开示的时候说不会的。当时我在旁边听的还心里有点虚，眼看着每天都这么下，要是这天下雨怎么办啊？和尚胸有成竹说绝不会下。
果然，到了法会那天，一早上还是在下个不停，我还是有点儿担心拿了一把伞。结果当我们从普济寺出发，车子走到百步沙的时候，这个天就开始放白了，本来是阴天，结果就放白了，开始亮起来。等到下了车以后，往大佛下面引道上走的时候，雨就停了。维那师起腔，大众开始唱炉香赞的时候，整个太阳的轮廓又开始显现，阳光就普照在法会的现场。
所以我们要相信，菩萨的慈悲从始至终一直都在，我们刚才讲到的千江有水千江月，就是说感应常在、瑞相常在。普陀山只是舟山群岛的其中的一个小岛，以前整个舟山群岛常有台风来袭，自从南海观音矗立在这里以后，每次台风一来，到了舟山，他们有的人戏称说被观音菩萨的手掌给推走了，台风只要来到舟山，绝不会上岛，一定是绕弯而走，二十年从来没有落空过。这就是观音菩萨运用四大器世间给我们的护佑吧。
当然这是从我们说瑞相，因为我们来信仰佛法，信仰菩萨，需要有这样的感应。我们今天是这样，录着录着太阳就出来了，那我们也可以从信心上觉得这是一种瑞相吧。
当然大家对于瑞相的体悟，也要有次第的深浅。刚才我所讲的菩萨显瑞是让我们生起信心，这叫做“先以欲勾牵”，像杨枝甘露一样，很慈悲的出现在你面前。菩萨的形象也是拿个净水瓶，一滴甘露洒下来。但是大家要知道后面还有一句叫“后令入佛智”，是什么意思呢？就像观音菩萨的另一种形象，千手千眼，他各种手段不一样了，甚至有的开始反其道而行了。比如说，如果不给我们显现瑞相了，你信不信菩萨在？或者说，显现的相越来越不瑞了，不按着你的心思来了，不按着你的愿望来了，甚至让你处处心想事不成，那你还能感受到菩萨的瑞吗？再随着我们修行的深入，甚至特别是修的比较好的人，他不给你现瑞了，他就给你现不瑞，就让你祸不单行，福不双至。在这样的情况下，你还能不能相信菩萨的真实不虚。
一般人听起来，哎呀！“后令入佛智”菩萨会用这些手段啊，可能就不太相应了。但是真正的对于一个修道人而言，才发现一开始现瑞相是让你信心入道，后面开始现的“相”是让你入佛智。
“凡所有相皆是虚妄”，要开始破相了。我们作为一个修道者，最后菩萨他就是让你在染浊的国土里边，在这种现前的境界中不能有一点舒服感，他就要破我们的这个相。只要你有一点儿舒服，说明你就对这个世界就有执着在上面。他就让你百般不能跟这个世界相应，这样我们才能够离开染土、放下染事，从五蕴六尘中抽身出来，跟观世音菩萨同步往生到西方极乐世界，在净土成就。所以当我们修到这个地步，一念都不贪着这个世界的时候，所有的因缘中没有一法不是瑞相，这才叫真正的瑞相。当我们真正悟到这个道理的时候，可能你的道业也就快成就了，可能你的神通妙用也就成就了，不但能感应观音菩萨的瑞相，你自己也可以分身散影的给苦海的众生应机现瑞。
南无观世音菩萨！
