圣道门在修学的时候，要依止很多的条件，在末法修学，很多因缘已经不具足。
而净土念佛法门念的是阿弥陀佛的法身，这个不会因为众生的因缘变化而变化的。所以更为契理契机。
净界法师
我们要经常忆念佛陀的法身是经常的陪伴在我们身边，为什么呢？因为佛陀法身的真如理体，是无间断的解脱一切障碍。“无间断”的意思就是说，佛陀的真如法身，不会被整个妄想所间断。
譬如说这个法身菩萨，他所证悟的真如，还会被妄想所间断，但是佛陀的真如是无间地解脱一切的妄想遮障。
这个地方就很重要了，我们要经常相信佛陀法身是常住的，这个对我们是很重要的。很多人都说：末法时代，念佛法门会愈来愈兴盛。其实这是有它的道理，因为这个圣道门在修学的时候，要依止很多的条件，譬如说你要修止观，你身体要健康；你要能够息诸缘务，要有道场能够护持你，你本身还要有一点福报力，要能够安住得下去。
末法时代，修习唯识止观、天台止观，那个二十五方便的因缘，慢慢慢慢东缺一个、西缺一个，很难具足了。
但是念佛法门不同，因为你念的是佛陀的法身。大功德法之所庄严，这种大功德法，不管是正法的一个好的环境、或是像法的环境、末法的环境，佛陀的法身不会因为众生的因缘变化而变化的。
你在正法时代忆念佛陀，跟末法时代忆念佛陀的功德是一样的，是完全一样的。为什么？因为你所忆念佛陀的法身，是没有变化的。所以这个地方，我们要知道，经常忆念佛陀的法身是常住不变的。
来源：净土教观学苑
