放下是什么？放下一切妄想、分别、执着。提起是什么？上求佛法，下化众生。僧人舍家弃欲，青灯古佛，不明者以为躲避逃脱责任，而实际上是“以出世的精神，做入世的事业，” 先求自己觉悟，再想法设法觉悟别人。
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有位车主加班到深夜，不小心把车开到沟里了，幸好人没有受伤。他打电话叫拖车，拖车白天才能来。车主干脆回家睡觉了。
早晨天一亮，车主一脸开心地和掉进沟里的爱车合影，他说：“生活中，总有这样或者那样的意外，不要慌，用微笑去面对它。”
这么倒霉的事，却笑得这样灿烂，如此豁达乐观的人，这世上还有什么跨不过去的坎？还有什么过不去的事？
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一位外卖小哥在送货的路上，不小心和一位保安相撞，人没事，可是车上的啤酒碎了一地。两人本就领着微薄的薪水，这一撞，一天的辛苦全白费了。
让人意外的是，两个人没有相互指责，没有破口大骂，更没有拳脚相向，而是蹲在路边，举起啤酒瓶一起喝了起来。
生存不易，难熬的时候，与其计较得失，不如笑对困难。有酒当醉，有曲当歌，苦中作乐也是一种智慧通透的活法，没有什么困难是一颗乐观的心扛不过去的。
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家中失火，房子被熊熊大火吞噬，不幸中的大幸，一家人都顺利逃了出来。眼看大火无法扑灭，一家人索性在熊熊燃烧的房子前开心地拍了一张全家福。
这世间，除了生死，都是小事。房子没了可以再建，钱没了可以再挣，哪怕一无所有，只要人还在，希望就在。
既然无法挽回，那就坦然面对，一家人都平平安安，就是最大的幸福。
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成都独腿环卫工邓贤国，每天早上五点到岗，拄着一根拐杖清扫街道，他乐观地说：“工资不高，但我很知足。”
他的身体虽然是残缺的，灵魂却是完美无缺的，不卖惨，不诉苦，不接受施舍，不拖家人的后腿，而是尽自己的努力，自力更生，自强不息。
顽强地对抗不幸，不被生活打倒，拼尽全力认真生活，才不负此生。
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一位80多岁的老爷爷为了给老伴筹治病钱，爬树采摘材料编成草鹿到街上卖。无论买与不买，老爷爷都露出灿烂的笑容。
“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
人生实苦，所以要学会用笑容，给生活加点甜。这样对生活充满热爱的人，没有任何困难可以击得倒。
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一位流落街头的拾荒者，自己都吃不饱，却用来之不易的钱买了一袋面包，全部喂给海鸥，海鸥吃饱了在他身边盘旋，他露出了灿烂的笑脸。
他的身上虽然肮脏，内心却是一片净土；他虽然生活在社会最底层，灵魂却无比高贵。
善良无关贫富，它静静地根植于每一个人的内心，悄悄地温暖着这个世界。
有了善良与温暖，足以支撑我们走过人生所有的苦。
丰子恺说
既然无处可逃，不如喜悦
既然无处可躲，不如傻乐
既然没有如愿，不如释然
心小了，所有的小事就大了
心大了，所有的大事都小了
人生艰难，但也没有任何困难可以打倒我们
笑一笑，凡事没什么大不了
万丈红尘三杯酒，千秋大业一盏茶
人活的不过是一种心态而已
正如佛经有云：“如何向上，唯有放下。”
人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的；该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！
凡圣人者，都是放下了二元对立心，而成为圣者。
放下是什么？放下一切妄想、分别、执着。提起是什么？上求佛法，下化众生。僧人舍家弃欲，青灯古佛，不明者以为躲避逃脱责任，而实际上是“以出世的精神，做入世的事业，” 先求自己觉悟，再想法设法觉悟别人。
佛教的大乘行者，他们所作的事业，不但是自他两利，而且是利他重于自利，为人急于为己。
佛说法49年，竟问须菩提：如来有所说法不？须菩提白佛言，如来无所说。佛又说：汝勿谓如来作是念。我当有所说法。何以故。若人言。如来有所说法。即为谤佛。
对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。
一天到晚批评别人，不知道检点自己，就是“放不下”；自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，就是“放不下”。
空，不是空无一物，而是把贪嗔痴等身心的各种毒素，把假恶丑放下。不是让我们把原则道义法律都放下。
不执著，是心里不执著，事还照常做。这样我们做事时就会有良好的心态，不会患得患失，而是“不以物喜，不以己悲”。
从未听闻佛法的人，只要懂得放下，就是个觉悟的人。
事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染着，这就是放下，这就是菩萨行。放下一切，才能见到事实真相。南无阿弥陀佛！
