诸法因缘生，临终的正念来自于平时的串习，没有平时的正念，就很难有临终的正念。
所以在平时念佛的过程中，就要训练自己的专注力。
学员问：请问净界法师，我们临命终的时候如何保持正念？
净界法师答：诸位知道临命终的念是哪里来的吗？临命终的念是你现在的念相续下去的。你说黄河，黄河下游的水要干净，你上游就要干净，这个水是等流的嘛！我绝对不相信一个人平常的时候没有正念，临终有正念，这不可能的，无中生有。没有平时的正念，你就不可能有临终的正念。
我们前面讲到往生的心法是什么？八个字：至心信乐、欲生我国，对不对？那你平常念佛的时候就要求自己。念佛的时候，我希望大家养成一个习惯，当你心中把佛号现前、把你的本尊现前的时候，你平常打妄想我们都没有意见，懂吗？人是会打妄想的，这正常的，你平常打妄想我没有任何意见。
但是我要求你，当你的本尊现前的时候，你不要打妄想了。我觉得你佛号可以念得少，但是尽量不要打妄想。你要告诉你自己，当你的心安住佛号的时候，这个生命，阿弥陀佛一定给你安排到最好。你懂吗？当你的心跟佛号接触的时候，你要告诉你自己，你不必要打妄想了，因为你的生命，阿弥陀佛会给你安排到最好的状态。你还打什么妄想呢？你打妄想就是障碍自己了。
所以，你要训练你自己临终的正念，你平常在佛堂当中就要训练你自己，我们的内心，它的状态是你自己塑造出来的，你可以改变它的，因为它的本性是空寂的。
所以，临终的正念是你平常培养的。每一次的佛七，每一次的用功，都是在保持至心信乐、欲生我国。
——《阿弥陀佛四十八愿导读》
