文：祈竹仁波切
轮回里面没有自由，轮回的原因就是我执，而我执却是我爱执的部属、使者，所以我们应当远离为自己贪图安乐的心，甘愿为了利益众生而受苦。
消除我爱执是大乘不共于小乘的成就；去除无明我执，则乃大小乘共同的成就。小乘境界虽然能去除我执，却还剩下我爱执尚待消除。众生被我爱执影响，造诸恶业而因之受苦，我们当愿他们的痛苦都聚集在我们自己的身上，由我们来承担。
我们必须培养一种心态，把自己的福乐全部布施给众生，甘愿承受他们所有的苦，并以此来转化自己的贪欲。在亲友误解我们的时候，哪怕我们对他们曾经有恩，我们也必须想，这是我以前造下的业之果报，坦然地接受、面对。
以前的宋仁波切（Kyabje Song Rinpoche，1905-1984）有一次被任命为某寺院方丈，但当地政府官员对他不满，就运用各种方法把他硬生生地撤职了。宋仁波切回到房间里，很高兴地用手指着自己，自言自语地说：“好！真好！这正是我应得的教训！这是我前世恶业的果报！这正是打击我的我爱执的最有效开示啊！”所以，在我们遇到困难、委屈的时候，就应该如此用手指指着自己说：“此乃你前世我爱执造作恶因的结果！”
我爱执是甚么呢？我们希求一切好的东西，和众生成为对立，这就是我爱执。我们一天还有此心，便一天无法成就菩提心。众生的我爱执强弱程度各自不同，有些人会有强烈的我爱执，有些人的我爱执比较轻微。有强烈我爱执的人痛苦最大。譬如说，有一个人从我们门口经过，有强烈我爱执的人就会马上怀疑：“是不是有强盗来了？他是不是想图谋我的甚么？”对于自己的财物，小至一针一线，我们都会看得很大，引发强烈的贪、嗔、痴、疑、慢。有强烈我爱执的人就是如此，所以他们所受的痛苦很大。
