每个人心里有一亩良田，若在心田上播撒不同的种子，必将收获不同的果报。你想用它来种什么？，又希望收获什么呢？
勤耕心田，欢喜收获
往年春节或佛诞，我们经常可以看到，一家大小携老扶幼，或结朋引伴，来到寺院。他们满怀喜悦，至诚供养，虔心祈求，希望佛菩萨保佑合家平安，诸事如意，祈愿自己和家人健康快乐，富贵吉祥！
这些都是世人善良而美好的愿望。佛教寺院本着“给人信心和希望、与人方便、令人欢喜”的信念，都愿意广开大门，接纳十方有缘人。
往来香客心之所求的富贵、功名、姻缘或事业，也都是世间常情，然而有的人却生起了不劳而获的念头，忽略了努力耕耘才是欢喜收获的关键。也就是说，许多人只知“外求”而忽视了“内修”。
心如良田在，勤耕才有福。今年受疫情影响，为了守护大家的平安吉祥，各地佛教寺院暂停开放，当下正是审视自我的时候。
心田不长无明草，性地常开智慧花
在心田播下智慧与慈悲的种子
所有的收获都与最初的播种息息相关
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”
我们在自己的心田
播下善的种子，便结出福果
播下恶的种子，便结出苦果
所以佛经中说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
我们所见到的那些天资聪慧的人，他们必然在过去世种下了深入经藏、刻苦钻研的因。我们所见到的那些日日诵经，坚持定课的佛弟子，他们在未来也必将收获智慧的果实。
《普门品》说“宿植德本，众人爱敬。”意思就是，这个人在过去生耕种了广阔的福田，所以这一世生来就讨人喜爱，受人尊敬。我们若想要有更多的朋友来助缘，就要播下广结善缘的种子。
拔除心田上的杂草
在我们的心田上
除了福报和智慧的果实
也会长出无明杂草
如果任由其恣意生长
用不了多久，这片心田
就会变成“草盛豆苗稀”的样子
忏悔是拔除心田杂草十分有效的法门。我们在佛菩萨前发露自己的过失，以至诚恳切的心，忏其前罪，后不复造，使重业转轻，轻业消除。忏悔过后，再行精进，广作布施，终化荒芜为大福田。
修心是改善命运的根本
我们常常听说“命运”一词
也常把不如意之事
归结为“时运不济”
若一个人处处倒霉
那就是“命途多舛”了
命运是一个人的吉凶祸福、富贵贫贱等现象，也就是业因果报的体现。
佛教认为，我们的身体由业报所生，是承受善恶业报的“报身”。一个人的外貌气质、富贵还是贫穷，属于“正报”。而他所处的社会和家庭环境、亲属子女及生活享受等，则属于“依报”。依报随正报而转，若正报有福，依报自然丰富而圆满；若正报无福，那么依报也会贫乏、恶劣。
我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“业因”在这一世结出的“果报”。
我们在受用果报的同时，又在不断地播种业因。只要改变“业因”就可以转变“果报”，而转变的关键又在于“修心”，这便是“业由心转”的道理。因此，修心是改善命运的根本法门。
心能造作一切业，由心固有一切果
如是种种诸心行，能生种种诸果报
佛教重视因果
种善因者结福果
勤耕耘者，欢喜收获
在祈愿佛菩萨护佑的同时
愿与大家
共同精进，日日修心
把内心的良田，变成广大的福田
来源：上海玉佛禅寺
