文：传喜法师
死亡不是一切的终结，只是生命的一个过程。我们在死亡后，还是会经历业力的世界。我师父以前常常讲这样一句话：“除了生死事大外，其他都好商量。”生死是生命最大的课题，在生死面前，吃什么，穿什么，都无所谓。
我们现在很少有时间去研究这个大课题。我们轮回在生死苦海里，有没有发现，其实佛陀已经告诉了我们一个秘密——在我们的生老病死里，有一样东西是不生老病死的。这个东西，就是我们的佛性。
无论我们轮回成什么，是人，或者是动物，我们的佛性都在那里。它不受我们身体的局限，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无量光无量寿。
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我们活在业力里，看不到佛性的本来面目，所以要去伪求真，去掉“我”这个障碍。我们的业因果报就像一块石头，它有它的规律，但我们的佛性就像漂浮在水面的油。无论我们轮回到哪里，只要能皈依自己的佛性，这个佛性就会带着我们走向解脱。
当一个人解决了生死的课题，当他的生命境界与极乐世界相通，他的心会不会安？这样的人还怕不怕死？就不怕了。所以孔子说，“朝闻道，夕死可矣。”因为已经解决了生死的课题了。
学佛的人，虽然身体还没有死亡，但心已经在极乐世界了。乃至对于证悟菩提、开启智慧、发起菩提心的人来说，娑婆与极乐就是不二的。虽然住在娑婆世界，但同时不违安养，安住于极乐世界。
