当我们戒一切恶行的时候，贪嗔痴就会减少，智慧就会增加，当我们行一切善的时候，恶因就会减少，福报就会增加。所以持戒是学佛人最需要做的一件事，也是必须要做的。
真正决定我们福报的多少，只有一个字，做到这一点的人，无需四处拜佛，佛却离他最近。
佛经上说：“佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。”这是佛在告诉我们，只要你相信佛的戒律，无论离佛多远，佛都是在你面前的，也只有做到以戒为师，才能得道。
如果一个人经常在佛的身边，但却没有顺从佛的戒律，最终也是无法得道的。佛陀在涅槃前，曾有弟子问佛：“佛在世间时，我们以您为导师，您涅槃后，我们要找谁来做我们的导师呢？”佛告诉大家：“你们要以戒为师。”
真正能做到一个“戒”字的人，不仅能获得无量的福报，还能获得无上的智慧。为什么有人福报大，有人命不好，这其中原因，都在这一个“戒”字上。
“戒”在佛教中是非常重要的，若能严格持戒，福报和智慧都能得到。“戒”并不是简单的戒妄语、戒杀死、戒偷盗这些，真正的戒其实是这八个字：“诸恶莫作，众善奉行。”
佛教真正的戒，是要告诉我们，不行善也是犯戒。不孝、不忠、不义都是犯戒。贪财、贪名、贪吃、贪睡、抱怨、嗔恨、嫉妒、愚痴、无知、懒惰这些都是犯戒。
大家不要一提到“戒”字，就想要佛家的五戒，这只是最基础的戒律之一，真正的戒，是要我们戒世间一切恶，奉行世间一切善，做到这一点，才能真正的不破戒，做到这一点，才能真正得道。
当我们戒一切恶行的时候，贪嗔痴就会减少，智慧就会增加，当我们行一切善的时候，恶因就会减少，福报就会增加。所以持戒是学佛人最需要做的一件事，也是必须要做的。
持戒可以得定，定中可以生慧，所有持戒也是获得解脱的最佳途径，这也是为什么佛告诉我们，要以戒为师的主要原因之一。
《涅槃经》上说：“一切众生，虽有佛性，要因持戒，然后乃见。”若不持戒，就难以见到佛性。《俱舍论》中也说过：“欲得生善趣，最重要的是戒律，欲得到解脱，最重要的是修行。”持戒是修行的基础，解脱是修行的目的，若没有打好基础，自然无法获得解脱。持戒是因，般若波罗蜜就是果，有因才能有果。
