文：悟能居士
01 恶业深重，念佛艰难
刚开始学佛的时候，我有幸遇到净土法门，于是开始了念佛修行。
但是，因为自己在学佛之前不懂因果，血气方刚，造下了极重的邪淫恶业。等到接触佛法，知道邪淫的危害后，大错已经铸成，身体气脉非常混乱。念佛的时候，我竟然开口艰难，不论大声念、小声念、金刚念、默念、唱念，都感到滞碍无比。一般人半小时就可以念三千佛号，而我只能念六百声，而且念佛的时候，心里妄念纷飞。
那段日子，真是非常痛苦。每天早晨六点钟，我起床眺望远方，感到天地万物灰蒙蒙的一片，阴霾笼罩心头，久久无法平复。
我知道，如果我轻易放弃，势必继续沉溺于无尽的欲海之中，受无量苦，不能自拔。所以，尽管那时候非常痛苦，我还是常常在心里提起佛号。
佛号时时在心，即使觉得心有点累，我依然不肯放弃。莲池大师说：“佛号投于乱心，乱心不得不佛。”下了一番苦功后，慢慢地，妄念渐渐减少，欲望也不再让我那么痛不欲生了。
幸亏有“南无阿弥陀佛”六字洪名，否则我只会继续堕落下去。
当时，我既不懂念佛的原理，也不懂阿弥陀佛的大威神力，不懂西方极乐世界的快乐，单纯一句佛号，就已经拯救了我的人生！
02 闻思教理，信心倍增
当我真正开始学习净土经论后，才发现净土法门具足甚深广大的特色，内蕴不可思议。
从甚深的角度看，佛号就是众生本具的心性。不懂中观、圆教教理的人，可以简单地以避苦求乐等事相的意乐摄持念佛，同样功德无量；对于莲池大师、蕅益大师等通达般若教理的大德，以及精通圆顿教法的学人，可以在出离心、菩提心等意乐的基础上，以一心三观的空性摄持念佛，功德之大，不可思议！
印光大师说：“一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。”我想，这句话的意思，当然不是讲念佛可以代替闻思净土教理，而是善巧地学习教理，一切教理都可以庄严佛号，更能念出佛号的味道。
懂得这些道理后，我念佛的信心远超从前。六字洪名在内心涌现时，似乎有了无穷无尽的力量，拥有了匹敌千军万马的勇气。
我深信，一句佛号当前，真的有无量魔军，也会消失于无形。
03 遭遇挫折，佛号渡苦
偏偏在这时候，我在工作中遇到两个人品极差的上司，而老板因为种种原因，虽然想解雇他们，却无计可施。
我心里痛苦不已：为什么我会遇到这种事情？
内心如被猛火灼烧，佛号似乎有点不管用了。当然，佛号并没有断，但没有了以前那种源源不绝的强大力量。
这时候我才发现，自己背了那么多净土教理，对净土的教言，表面上有独到的见解，实际上，我只是个学修脱节的“佛油子”。
我自问：学佛念佛，目的是为了往生极乐世界，远离人生八苦。现在怨憎会苦让我痛不欲生，它从何而来？
唐代高僧弘忍大师说：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”心如工画师，能画诸世间。我往昔造了妄语、两舌等恶业，导致身边环境不佳，眷属不合，这是我自己的问题，岂能怨责他人？
印光大师告诉我们：“以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，也是随缘消业第一妙法。”我要出离的苦，不是外在突然出现的怨敌，而是内心的贪嗔痴三毒。我要以怖畏内心烦恼的方式念佛，处处思维因果道理，这样才能转变恶果。
况且，外在的怨敌犹如镜中像、水中月，根本没有真实的怨敌存在。尽管我的出离心、菩提心还远远不够，但空性的道理，还是让我受益匪浅。
当我以空性的见解念佛，一切的显现，似乎都转化为清净刹土。当然，对现在的我而言，这是不堪一击的，或许下一分钟，又会陷入痛苦不堪的烦恼中。
但我相信，只要具足信愿，一句佛号，会让我度越怨憎会之苦。
我相信，一句佛号，会让我烦恼褪尽，见到心地的本来面目。
我相信，一句佛号，会让我出生死苦海，直登极乐彼岸。
南无阿弥陀佛！
