在一年四季当中，
八月十五和二月十五，
是两个非常重要的日子，
二月十五是春天中间的一个十五，
称中春，
八月十五是秋天中间的一个十五，
称中秋。
古人讲，二月十五是中春，
是释迦摩尼佛涅槃的日子；
而八月十五是一年中月亮最圆的一天，
代表着佛陀圆满的智慧。
从人类活动分析，秋天是收获的季节，中秋节为整个秋季的最中，此时，农作物和各种果品陆续成熟，农民庆收，以为庆祝。此为收获意。
佛教非常重视中秋节。
佛陀是智者，也是觉者，佛陀在讲经说法中，随时随处都会用天地万物来比喻生命，其中最有意思的比较，就是拿月亮来比人生。
佛教为根本上消除我们的痛苦烦恼，获得圆满解脱，因此在佛教经典中有很多以满月喻圆满清净之妙语：
◇ “身色如金山，端严甚微妙，行步如鹅王，面如净满月。”
◇ “如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。”
◇ “譬如明月净分光明，色泽日夜增明，乃至月满，一切圆净。”
◇ “若有一人出现于世，尔时天及人民便蒙光泽，便有信心于戒、闻、施、智慧，犹如秋时月光盛满而无尘秽，普有所照。”
上述此类比喻能开慧眼，能除尘垢，对于行者闻思利益极大。
古往今来，中秋是佛子团圆的盛会，众多寺院都会在中秋之日举办品禅茶、听古琴、赏桂花活动，在“佛国家园”里，共度中秋。
佛教徒于中秋月之夜礼拜的是“月光遍照菩萨”。
月光遍照菩萨汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名，为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。
“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。
月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。
在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。
关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。
在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。
梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。
在中秋夜佛教徒礼拜月光菩萨，恭迎月光菩萨圣诞，感念诸佛菩萨功德，长随佛学，远离三毒，常住戒、定、慧三学，愿效仿菩萨行迹，处处与人欢喜、处处与人慈悲、处处与人信心，祈愿大众身心安乐，六时吉祥。
在佛教修法中，多有和满月有关的修法。如佛经中言：
◇ “诸有星宿之光，月光最为第一”
◇ “三诵三昧耶，顶戴以囉字，严以大空点，周匝开焰鬘，字门生白光，流出如满月”
◇ “行者观住彼，极圆净月轮。”
在黑暗当中，能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明，这就是十五的月亮。智慧提高，自知自觉提高到最圆满，这就是从初一到十五的月亮。
在密法的修行中，日月是最好的供品，我们常常用来供佛，所以中秋的圆月，大家不要忘了供养佛法僧三宝，以此累积无量功德。我们在观想主尊的时候，主尊是坐在日月轮之上，大家可以想象佛陀的光明庄严遍照。
总而言之，无论从闻思还是实修看，满月与佛教有密不可分的关系，而中秋佳节期间正是满月之时。
因此，建议行者在和家人团圆之时，勿忘以佛法要义促己、促家人等趋向圆满解脱道，更当以精进修行为感恩佛陀之最上行。
恭祝各位善亲中秋佳节幸福美满，吉祥如意！
顶礼月光遍照菩萨摩诃萨！
顶礼月光遍照菩萨摩诃萨！
顶礼月光遍照菩萨摩诃萨！
