为什么有些法师脾气不好？
“被法师训斥了一顿，不开心。”
“出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？”
“对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛。”
“为什么总盯着你，小题大作。”
霹雳手段里的菩萨心肠
很多人都知道历史上有不少禅师棒喝的典故和公案，可谓霹雳手段，但内里却是应弟子根机令他开悟的菩萨心肠。佛门里也有这么一句话，“打不走，骂不走，才是佛门的好宝贝”。
星云法师曾经自述，他年少出家后到戒场受戒时，戒师们严肃地盘问这些年轻人，“你们来受戒是自己发心来的，还是师父叫你们来的？”
有人抢着回答说：“老师慈悲！是弟子自愿发心来受戒的。”戒师听了，不发一语，拿起藤条就是一顿抽打，然后说：“你好大胆，你师父没有叫你来，竟然敢来。”
有人因此心生畏惧，见风使舵地回答，“是我师父要我来受戒的。”谁知道藤条又下来了，戒师边打边说，“喔！如果你师父不叫你来，你就不来受戒了吗？”
低头一想，确实也有道理，另一位抖个机灵，赶紧回答，“师父叫我来受戒，弟子自己也发心来求戒法。”本以为滴水漏，谁知道藤条又来了，戒师训道“你很滑头！”
戒师和受戒弟子无怨无仇，更不是为了所谓的泄愤而打。
星云法师说，“那是为了度化我们这些刚强的有情众生所用的权巧方便，这种无情，其实是一种大慈悲！我自己经常感到很幸福，因为我们受过这样严格的教育，好比废铜烂铁被投掷在大冶炼炉中烧炼成钢一样，虽然艰辛，今日回想起来，实在是一种福报。”
慈悲不是放任和包庇
正如寺院里不只有慈眉善目的菩萨像，也有怒目的罗汉和金刚，出家人的心是慈悲的，但有的时候，手段可以是严厉的。
例如，遇到有人在寺院里闲谈是非八卦，有人在殿堂里嬉闹喧哗，该止语的场合没有止语，禅修应关闭手机时却又接听电话，或是随意摆放经书不如法……明明看到，却不指出，这根本不叫包容，而是包庇和放任。
不管是温和提醒还是严厉训斥，都是慈悲，严厉的初衷是为了对方以后绝不再犯，而不是发泄不满意的情绪。
如何看待出家人？
放下心中的形象预设！
还有一个固有观念，是需要打破的，即“出家人就应该是……”。出家人只是放下了世俗的身份和生活，加入僧团并追随佛陀教法、以修行作为毕生事业的一群人。所以，大家所遇到的每一个出家人，也都是正在修行中的普通人，或许修为有高有低，但都不是完人。
“出家人就应该怎样怎样”，这些“应该”只是人们观念中的设定，有的是拿佛菩萨的水平来对标，有的会拿祖师大德的标准来要求。若是以自己所谓的标准，来要求遇到的每一个出家人、每一个法师，那一定是会失望的。作为一个佛弟子，本来就需要打破这些自我的设定，这也是放下我执的修行。
无需解释、不挂于心
作为佛弟子，要承认这世间有漏的，承认很多过去世的因缘是眼前看不到的，也要相信自己的情绪和理智其实全在于自己。这样，就不会向外界去寻公平，要求别人事事洞察，也没有什么忍不下甚至需要忍的。
若真是法师没有了解实际情况，而产生了误会，也可以平心静气的解释，或是事后找机会澄清一下。当然，也有修行更好的佛弟子，借此契机修忍辱，无需解释，不挂于心。
事事求公平，处处要呵护，如果抱着这样的心态，修行路上是走不远的。还是回到这句老话“打不走，骂不走的，才是佛门的好宝贝。”
