念佛人是个永远都在忏悔的人
有人问无德禅师：“如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断的忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
《业报差别经》中说：
若人造重罪，作已深自责，
忏悔更不造，能拔根本业。
旷劫以来，我们生生世世造作了无量无边的罪业，若要忏悔罪业、要赎罪，最好、最简单、最快速、最殊胜的方法，就是称念“南无阿弥陀佛”。
如果我们过去曾经害人，或者吃了很多众生肉，想要赎罪忏悔，最好、最方便的方法就是念“南无阿弥陀佛”；又或者我们以前曾经偷窃或拿了不该拿的东西，赚了不该赚的钱，想要赎罪忏悔，最好、最方便的方法，也是念“南无阿弥陀佛”。
如果我们以前曾经欺负、侵犯别人，或者是嫉妒、骂过人家，说过人家的坏话，挑拨对方的感情，离间对方的团结，想要赎罪忏悔，最好、最快速的方法，也是称念“南无阿弥陀佛”。
总之，不管是大罪、小罪，有形的、无形的，人家知道或不知道，过去还是现在的罪业，通通都是称念“南无阿弥陀佛”，这是最好、最殊胜忏悔赎罪的方法。
念佛本身就是在忏悔，因为这句佛号具有无上的功德，所以念这句佛号能够消我们深重的罪业。
这句“南无阿弥陀佛”是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善积德的功能、功德，通通在这句名号里面了；称念名号，即使没能做那些，自自然然就拥有那些善本、德本。
我们所讲的忏悔，目的是要忏悔自己的罪业，而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪，何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔。因此善导大师在《般舟赞》中说：
念念称名常忏悔。
我们二六时中，不论行住坐卧，都念念称名，念念不舍，可见念佛人是个永远都在忏悔的人。
不过，虽然念佛确实能够消我们的罪业，但我们也必须至诚反省发露，尽量不要掩盖。不然的话就会像右手扫地、左手洒灰尘一般的不智。
善导大师又说：
利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。
也就是说，在所有武器中，最锐利的就是宝剑，这一支最锐利的宝剑就是“南无阿弥陀佛”，除了南无阿弥陀佛，其他的都不是锐利的宝剑，都像钝刀一样，要达到效果，是比较困难的。也就是说，要灭罪赎罪，以其他的修行方法，都是比较困难的，就只有称念这一句“南无阿弥陀佛”最快。善导大师也说：
谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
一个人一生造恶多端，曾经毁谤佛法，不信因果，造作了十恶业，临终的时候，地狱之火会燃烧过来，将堕落地狱受狱火之燃烧等种种的苦报，这时候修其他法门都已经来不及，但是只要他念“南无阿弥陀佛”，剎那间，就会像大火焚烧干草一样，将旷劫以来，以及今生今世所造的种种罪业，当下烧成灰烬。
文章来源：灵瑞寺
