佛法讲：“有此则有彼，无此则无彼；此生则彼生，此灭则彼灭。”佛教导弟子要正信因果：现在种什么因，将来一定得什么果，这就是因果的道理。古人说：“登高必自卑，行远必自迩。”要想登上最高的山，必须从山下一步一步地爬上去；“行远必自迩”，要想到达远方，也是从近处一步一步地走过去，这就是因。
所以要想将来有前途、事业成就，就要从因当中去努力，充实自己的学业、技能，培养自己的德行；要想成佛、成菩萨，也要从因当中去努力，“未成佛道，先结人缘”，做人是最重要的基础，万丈高楼从地起，如果这些都没有做到，要想成佛、成菩萨也不容易。
无论世间、出世间，任何事情要成就，都有一个因。做人，是以守五戒为因。生天，若是欲界天，就要以十善为因；若要生到色界天、无色界天，就要以修六行观为因。修行要想超凡入圣，也是如此。证罗汉果，是以四谛为因；证缘觉果，以十二因缘为因；想成菩萨，就要修六波罗蜜；经过三大阿僧祇劫，六波罗蜜修行圆满，就能成就佛道，这属于渐修。
若是顿悟法门，“顿悟自心，直了成佛”，必须先明白这念觉性、明白自己的本心本性，如禅宗祖师所说：“性即是佛”、“心即是佛”，这就是因、这就是道。道就是我们这一念心，这是最真实的，不用向外求，向外是求不到的。
有的人虽然也知道心性的道理，却不相信因果，这还是颠倒，一样无法与道相应。所谓“因地不真，果招纡曲”，因一旦弄错了，就是南辕北辙；因要正，才不会走错路、走远路。
