我们经常讲“以戒而安”。为什么要有戒律？任何一个国家都有法律制度，必须如理如法去治国。当人民奉公守法的时候，人与人之间的伤害就会少很多，因为要负法律责任。
实际上现代社会的道德标准，不管是杀生、偷窃、毁谤等方方面面，基本都是在佛陀所讲的戒除“十不善”之基础上建立的。而这种表面上的约束，实则是一种保护。
现在很多人一听到信佛要不杀生、不偷窃、不邪淫等戒律，马上就觉得这很难。但是如果你去做这些不好的事，不管是在佛法里，还是在世间法里，首先你会犯世间的国法。第二个你会犯道德法。第三个，你最逃脱不了的，是别人看不见的，你那良心的谴责。
什么可以让我们避免身心受到伤害呢？那就是戒律。约束好自己，不去伤害众生，众生也不会被你伤害，如此就因“戒”而得到了平安。
忍辱，是所有世间修行当中最难修的。这是因为无始以来，有一个顽固不化的“我“在那儿。这个“我”喜欢强词夺理，以自己为中心，这个“我”是狂妄自大的。
所以，当“我”感受到所谓的威严、威信或者尊严，所谓的面子等方方面面，受到一点点自诩的伤害时，就会陷入烦恼和痛苦之中。很多伤害并不是别人刻意造成的，而是“我”太过度在乎。在乎者多伤害，伤痕累累源于对自我的过分执着。
所以，一方面，我们要强调修忍辱的重要性，一方面还要强调及时做功德回向。否则有漏的福报最怕碰到嗔恨心，前功尽弃，十分可惜。
永远不要丢掉谦卑的心，时时观察好自己的内心世界，好好忏悔自身的业力。学会修忍辱，就是真正的修行。慢慢的你会发现，很多小事你能忍了，大事也就能忍了。忍，不是为了别人，最受益的正是自己。
