其为罪也，何可言尽
明智之人，应当为世间众生释疑起信，令众生都发愿往生西方净土，无论身在何处，广为赞叹净土法门，广为流通净土经典，这样便是代替佛出广长舌，这样便是报答佛的深恩。
如果违背经典圣言量，故意造为魔说，其所犯下的谤法重罪，怎么能够说得完！现在用一个比喻来说明：在此娑婆世界，有人每天出一万句话，诽谤一万尊佛，像这样日积月累，直至满一千年，此人所犯下的罪业，无量无边；而又有人口出一句恶言，诽谤净土，认为西方极乐世界虚幻不实，阻挠他人念佛，那么这个人所造下的罪业，超过前面那人的罪业百千万倍，甚至无法计算！
为什么呢？十方如微尘一般多的诸佛，全都赞叹西方极乐世界阿弥陀佛，只想着要众生念佛往生净土，个个成佛；而唯独你对净土法门加以诽谤，这样就等于遍谤十方如微尘一般多的如来，陷害众生，永远沉沦生死苦海，不能成就佛果。
故意谤法之罪如此严重，出言吐气乃至撰写文章，能不小心谨慎吗？！
——演莲法师 译白
原文：
明智者当为世人决疑起信，在在处处，弘赞流通，即是代诸佛出广长舌，即是报佛深恩。
如其违背圣言，故为魔说，其为罪也，何可言尽！今以喻明：于此有人，日出万言，以谤万佛，积满千岁，是人罪业，无量无边；而复有人出一恶言，拨无净土，阻人念佛，是人罪业，过于前人百千万倍，乃至无算！
何以故？微尘诸佛，赞叹西方，惟欲人人成佛；汝独生谤，即是遍谤微尘如来，陷害众生，常沉苦海，不得成佛。
故罪如是，其慎辞哉？！
——莲池大师《弥陀疏钞》
