净土法门

想家心切的她,是如何做到自在往生的?

时间:2024/2/6 5:09:09   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:29   评论:0

想家心切的她,是如何做到自在往生的?

 

  清朝余媪,是昭月和尚的母亲。昭月和尚主持扬州高旻寺,把母亲接到寺院,安排了一间房让她住。

 

  老太太最初来时,想家的心很切,和昭月和尚一说话就谈起家里的事。

 

  昭月和尚对她讲苦、空、无常、无我的道理,劝母亲一心念佛求生西方。但说过后,老太太没什么觉悟。

 

  昭月和尚想,这样不行,就躲开她不见面。老太太叫他也不过去。老太太没办法,只好勉强念佛。

 

  最初念起来枯燥无味,念着念着就打妄想,苦于念佛不能相继。

 

  过了三年,念佛稍微熟了,就生起了比较深的信心,又受了菩萨戒,早晚礼拜都很虔诚。

 

  这样昭月和尚就去见母亲,再问她:“你还想家吗?”

 

  老太太说:“念佛好,不想家了。”

 

想家心切的她,是如何做到自在往生的?

 

  有一天她坐在庭院前,脸朝着佛塔唱着佛号。忽然间,见到金色世界,光明朗耀无有边际,墙壁、树木都不见了,一片广阔、空虚。

 

  老太太很欢喜,踊身往前行走。忽然间,什么也看不到了。从此六根悄然,动静起居不生二念。

 

  时间久了,梦见自己进入一户人家,有个女人即将生产。老太太一惊:“怎么到了这里?我是求生西方,入胎出胎太可怕了!”急忙走出来。这一惊就醒过来了。

 

  早上起来,告诉昭月和尚:“我在世上的因缘快尽了,你给我集合僧众念佛,送我往生。”

 

  昭月和尚答应,僧众念佛,她就面向西方坐着走了。当时是乾隆二十七年。

 

  启 示

 

  世间的苦恼都是从心里想出来的,如果我们能改变一下用心的方式,让心用在专一地念佛上,久而久之,就能换掉百千万亿的妄想。

 

  我们一开始念佛时,妄念的力量很大,会不断地冒出来,这都是正常现象,不用害怕。只要你坚持不懈地修下去,妄念就会越来越少。

 

  像这位老太太念了三年佛,念久了,就不再想世间的事,她已经得到佛光摄受加持。念得烦恼薄了、业障消了,当然身心柔软。念到后来,一片光明。然后六根寂静,没有任何杂念。

 

想家心切的她,是如何做到自在往生的?

 

  原 文

 

  余媪,徐州宗氏女,昭月和尚之母也。和尚既主扬州高旻寺,迎媪至寺,辟一室居之。媪初入室,思家颇切,与和尚言,辄道家事。和尚为说苦空无常无我之法,劝母一心念佛,求生西方,弗省。和尚遂匿弗见。媪召之,亦弗往。媪无可奈何,遂勉强持佛名,苦不能继。

 

  居三年,稍益熟,遂发深信心,受菩萨戒,晨夕礼拜甚虔。和尚往见媪,问,颇思家否。媪曰,念佛好,不思家也。一日,坐庭前,面塔唱佛名,忽光开,见金色世界,光耀无际,墙壁树林,廓然摧灭。媪大喜,踊身即之,倏无所睹。自此六根悄然,动静起居,不生二念。

 

  久之,梦至一人家,有妇坐草。媪惊曰,何为至此,吾方求生西方,入胎出胎,大可畏也。急走出,瞿然而觉。晨起,以告和尚,曰,吾生缘殆尽矣,其为我集僧唱佛名,送我西行。从之,遂西向坐逝。事在乾隆二十七年。(善女人传)

 

  ——《净土圣贤录》



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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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