文钞原文：
所言大祸临头，功行浅薄，无有把握，或恐惧失心，打失正念者。但须在深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力均不可思议。勿道无祸，即有大祸，断不至即失心耳，以有此诸力加被也。凡人须素位而行，则不至因境遇不好，遂致失心。
凡因境遇不好失心者，多皆无深信力，而兼有顾念前境，不肯放下所致。如被难之时，只思所以逃避之法，余诸不能料理者，概不萦怀。以萦怀不释，有损无益。故曰，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。（入，当作如，往也。中庸作入，故仍照书，实则是如。）
吾人靠到一句佛，越苦越认真念，决不至有失心无措之虞。若常怀此惧，久则成病，（心病最难医。）不可不知。
——《印光法师文钞》• 复俞慧郁居士书
白话译文：
你所说的：大祸临头，功行浅薄，没有把握，或因恐惧失去本心，打失正念的情形。只须要深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力都不可思议。不要说没有祸，即使有大祸，断然不至于失去本心，因为有这些力量的加被。一切人都须要安于现在所处的地位，去做应做的事，就不至于因为境遇不好，于是导致失去本心。
凡是因为境遇不好失去本心的人，大多都是没有深固的信力，而又顾念眼前境界，不肯放下万缘所导致。如同遇到灾难之时，只想着如何逃避的办法，其余一切不能料理的事，一概不会想到。因为藏在心里想不开，有损害，无利益。所以说：处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处在什么情况下，都是安然自得的。（入：应当作“如”，往义。《中庸》作“入”，所以仍就照着书本来写，实际上是“如”字。）
我们靠到在一句佛号上，越苦，越要认真念，决不至于有失去本心，不知所措的担忧。如果常常怀有这种恐惧，久了就成心病，（心病最难医治。）不可不知。
——如诚法师译
