文钞原文：
有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非之邪见，居其大半，致念佛之人，不得实益。尚自以为高明，而不知其为执理废事，自误误人之邪见也。由自性弥陀故，必须念西方弥陀，以求往生，渐进而可以亲证自性弥陀。倘单执自性弥陀，而不念西方弥陀，纵令真悟，尚未能即了生死。
——《印光法师文钞》• 答曲天翔居士问二十七则
白话译文：
有了唯心净土，方才生到西方净土。如果自心不清净，怎么能即得往生。纵然是五逆十恶的罪人，以十声念佛即得往生，也是由于念佛的净心，感生西方的净土。世人大多认为唯心就无土，这是邪魔外道的知见。这种似是而非的邪见，居了大多半，致使念佛的人，不能得到真实利益。还自以为高明，而不知道这是执理废事，自误误人的邪见。由于是自性弥陀的缘故，必须念西方的阿弥陀佛，以求往生，渐渐进修而可以亲证自性弥陀。倘若只是执著自性弥陀，而不念西方的弥陀，纵然是真开悟，还不能立即了生死。
——如诚法师译
