文/惟因老和尚
有人以为我们修行人能知过去未来。佛教不占卦算命，以四谛法——苦、集、灭、道来判断。现在得好果，是过去栽培善根，种了好因。想将来得好果，就要现在栽培善因。所谓“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”。种瓜得瓜，种豆得豆，真实不虚。
重要的是，现在收获不好，勿悲观消极，赶快下良种，合理施肥，把除虫等各项“田间管理”工作做好，将来就有好收获。现在收获虽好，也勿骄傲，不能放松，继续栽培下去，一分耕耘，一分收获，不去劳动，坐享其成，是不可能的。好事不会从天上掉下来。修行同一个道理。
佛教讲因缘，自己发心，同参道友帮助，诸佛菩萨加被。俗云：“未成佛道,先结人缘”。要福慧双修，“修慧不修福，罗汉托空钵，修福不修慧，白象挂璎珞。”
做了好事，回向法界，与一切众生共，希望大家一起好；做了恶事，赶快忏悔，改过就好，勿护自己短处，要怀中解垢衣。还要认识到，倘若大家不好，我个人想好，也好不来。无缘大慈，无条件同情他人；同体大悲，见他人受苦，感同身受。修道行人，若受苦时，怪自己过去宿殃，非别人给与，甘心忍受，不怨天怪人。
《楞严经》说：“如澄浊水，伫于净器，沙土自沉，名为初伏，客尘烦恼；去泥纯水，永断根本无明。”禅七的目的是要开智慧，要把一盘浊水澄清。参!
