文钞原文：
念佛法门，其大无外。至圆至顿，至简至易。但须明白其所以然。苟明其理，生信发愿，无不得益。否则随别种境界所转，不生真信切愿。虽有念佛工夫，亦不能得佛之利益。
佛说法门，均须仗自力往生，必须业尽情空。非然者，恐戛（jiá）戛乎难矣。果能业尽情空，再加以念佛工夫，必可以上品上生。便能与观音大士，同一力量。应以何身得度者，即现何身而为说法矣。
如做不到业尽情空地界，不如老实念佛。不存轻慢之心，不以意识卜度。临命终时，尚有感应之望。盖念佛法门，全仗佛力。不比余门，均系自力。自力与佛力相较，何啻霄壤之隔。所以从古愚夫愚妇，老实念佛，多有往生。而通宗通教者，或多失之交臂。诚可惜也。
——《印光法师文钞》• 上海法藏寺念佛开示
白话译文：
念佛法门，广大没有边际。最圆满，最直捷，最简单，最容易。但是必须明白其中的所以然。如果明白其中的道理，生信发愿，没有不得利益的。否则，随其它种种境界所转，不生真信切愿。虽然有念佛工夫，也不能得到佛法的利益。
佛陀宣说的种种法门，都必须仗自力往生，必须业尽情空。否则，恐怕就非常困难费力了。果真能够业尽情空，再加以念佛的工夫，必定可以上品上生。就能与观音大士，同一种力量。能“应以何身得度者，即现何身而为说法”了。
如果做不到业尽情空的地步，不如老实念佛。不存轻慢之心，不以意识分别卜度。临命终时，还有感应的指望。因为念佛法门，全仗佛力。不比其余法门，都是自力。自力与佛力相比较，何只天壤之隔。所以从古以来，愚夫愚妇，老实念佛，有很多往生的。而通宗通教的人，或大多失之交臂。实在可惜啊！
——如诚法师译
