对修行人来讲，向内来，将一切内化，到内部来看待和处理，是一个基本的功课。认清一切事都和心有关系，并去关注那颗心，是修行之道。来，诸行者，把外在世俗的一切领到心里来，在这里迎接、看待和处理它们。
华夏大地，世人将在外面过除夕与春节，修行人在内部过除夕与春节；世人过外在的除夕和春节，我们过内在的除夕和春节。
对修行者而言，何为除夕，何为春节？前念去而不留为除夕，后念如实正知名庆贺；前念消除执著为除夕，后念获得安乐曰春节；前念不妄想为除夕，后念以空心接当下为迎春。修行人要在念头和觉知之中过自己内在的节日。
以平常心入不平常事，是修行人的态度。平常是我们的平常，不平常是他们的不平常。所谓我们的平常心，是日常该干什么就干什么，修内观的继续内观，练打坐的继续打坐，任运随缘的继续任运随缘，安分度日的继续安分度日。
外在世俗有无节日，发生好的事或发生坏的事，就像过山车在它的轨道上奔行一样，让过山车过它该过的道路，你体会你的心情。我们要练习以平常眼、平常心，看尽天下事，走尽天下路，不让世事干扰心。
体会时空只在心里，众生只是心生；体会存在只是存在，万物安然寂静，和谐有序，一切不寂静只是心不寂静，一切不和谐只是心不和谐；体会外在的一切是无故事的，故事都发生在自己的心里，且人生所碰见的一切只不过是故事。如果要体会就体会这些，如果要安住就安住在这里。
对戒行没有养成习惯，禅定没有建立好，智慧还没生起的人，心极容易受外在影响。因而此时修行的要点是，心不放逸。心不放逸，极为重要。心不放逸，是安乐处。
古来修道，皆赞叹心不放逸者。心不放逸，说名修行。不管除夕不除夕，春节不春节，修行人二六时中都应该注意什么？心不放逸。心不放逸是真除夕，心不放逸是真迎春。
愿天下修行人过一个祥和的春节，于内在里过，充满觉知的过，极为安详的过。合十。
