【一句佛號大總持 但念彌陀大事畢】
——《科注》學習班心得體會之九
寫這篇《科注》學習班心得體會，我心情很沉重。九月二十八日，我聽了師父上人對《科注》學習班第八十四集的開示，我非常震驚，我心酸楚，淚流滿面，我不知道 發生了什麼事情，讓師父他老人家說出了這麼傷感的話。我聽師父講經十四年了，見了八次師父，從來沒聽師父說過這樣的話。如果不是非常讓老人傷心的事情，老 人不會說出這番話來的。我雖然不知道究竟發生了什麼事情，我在這裏只想說，面對一位普受世人尊敬的八十八歲高齡的慈悲長者，去傷他的心，良心何忍？居心何在？
我今天和同修們分享交流的心得體會的題目是：一句佛號大總持，但念彌陀大事畢。
我為什麼要說這個題目？可能有同修說，劉老師，我們問你什麼問題，你都告訴我們老實念佛，你能不能告訴我們點別的？在這裏我坦誠地告訴大家，我就會念阿彌陀 佛，別的我什麼都不會。這是大實話，大真話。我的餘生還有多長時間，我不知道，阿彌陀佛知道，阿彌陀佛什麼時候接我，我就什麼時候回家。不管餘生還有多長時間，我就一件事要做了，除了這件事之外，別無他事。什麼事呢？就是老實念佛，求生淨土，親近阿彌陀佛。在這個過程中，盡自己所能，隨緣而不攀緣地把淨土念佛法門，把《無量壽經》會集本，把阿彌陀佛佛號的無比殊勝，不可思議，介紹給一切有緣眾生，願一切有緣眾生今生圓成佛道。
我為什麼堅定不移地選擇走這條路？可以說，歷經風風雨雨，百折不撓，泰山壓頂不彎腰。因為我是淨土念佛法門，《無量壽經》會集本，阿彌陀佛佛號的受益者，我不是道聼塗説，人云亦云，盲目崇拜。是我自己的親身經歷讓我做出了正確的選擇，正是這個正確選擇，徹底改變了我的人生命運。我受益了，我改變了命運，我真誠地希望我的同修也都受益，也都能改變命運，過幸福美滿、自在快樂的生活。
看過我的以前光碟的同修們都知道我的那一段經歷，一九九九年，我面臨兩個絕境，一是生命的絕境，得了不治之症，醫生說我隨時面臨死亡；二是生活的絕境，對我 來說，幾乎就是滅頂之災。精神上的折磨，肉體上病痛，可以說是雙管齊下，讓我無路可走，生不如死。恰恰就在我痛不欲生的時候，我得到了一本《無量壽經》會 集本,得到了老法師講《無量壽經》的一套光碟（這是師父一九九四年在臺灣第三次宣講無量壽經的光碟，全套光碟是七十碟，每碟一小時）。也就是在這個時候， 有人指點我念阿彌陀佛。現在回過頭來看，可能就在二OOO年前後，我的學佛機緣成熟了，佛菩薩慈悲，用惡度的方法（患了不治之症）把我度進了佛門。從那時 候起，我的人生命運徹底地得到了改變，十四年來，我的經歷，我的變化是有目共睹的事實。
我受益了，我改變了命運，我找到了回家之路。師父上人告訴我，不但要獨善其身，還要兼善天下，我不能辜負師父上人對我的期望。尤其是我看到我身邊的人，有很 多人還生活在痛苦的深淵中不能自拔還在苦苦掙紮，我於心不忍。我苦過了，我知道苦的滋味，我痛過了，我知道痛的滋味，我病過了，我知道病的滋味。我想盡我 一點微薄之力，讓我的同修門少一點苦，少一點痛，少一點病。這就是我今天和大家分享交流這個題目的初衷。
下面先來說說一句佛號大總持。我們先就字面來說說這句話的意思：一句佛號指的就是南無阿彌陀佛，或者阿彌陀佛都可以，都對，都沒錯。現在還有人在爭論，有人說念六字的對，有人說念四字的對，我說念六字對，念四字也對，一切法由心想生，心誠則靈，只要你心真誠，怎麼念都好。你喜歡怎麼念就怎麼念，不要強行要求 別人也必須按你的念法去念。再說說這個大，這個大字從字面上來說有三個意思，一是指跟小相反，指占的空間較多，面積較廣，容量較多；二是指數量多；三是指 程度深、範圍廣 。再說這個總持，這個總有兩個意思，一是聚合，聚集在一起；二是概括，全部的、主要的、為首的；再說這個持，持有三個意思，一是拿著、握住；二是遵守不 變；三是治理、主管。我們把字面的意思解釋清楚了，那麼什麼是大總持也就明瞭了。
師父上人今年是第四回講大經科注，又辦了《科注》學習班，九個月過去了，聽沒聽懂，九個月師父上人在講什麼？中心重點是什麼？就是這句話，一句佛號大總持。我不是在這裏說瞎話，我是有憑有據的。下面舉師父上人的話為證：
什麼都不要聽，什麼都不要看，什麼都不要說，這些都是幹擾，只有一句阿彌陀佛能夠讓你開悟、證果。
我在這個世界隨時可以走啊，我的一切都是眾生的，不是我個人的。為佛法，為眾生，不為自己，一切由佛菩薩安排。順境、逆境都是佛菩薩安排的，八十五歲覺醒 了，一切都放下了，就一句佛號念到底了。把《無量壽經》會集本傳遍全世界，一部經，一部注解，一句佛號夠了。其他的都不要了，光中極尊，佛中之王，一切諸 佛總名號（通號），念一佛即念一切佛。
無量法門就是眾生有無量的病痛、煩惱習氣。每一個法門都可以專對某一種習氣，對症了，藥到病除，立刻就恢復了健康。要是用錯了藥，用錯了藥也會毒死。
任何一個法門都能救度一切眾生，救度與他相應的，好像醫藥一樣，它治什麼病，你害的病得到這個藥，藥到病除，吃錯了藥就麻煩了，唯一不錯的就是阿彌陀佛，阿彌陀佛叫萬靈丹，什麼病都治，所以你放心去用它，你不必顧慮，我應不應機，不必考慮這個，其他的都是有藉根基的，對了根基很靈，可是你介紹給別人，未必對他的機。
善財修什麼？徹始徹終就是一句佛號。
修什麼法門？念佛法門。我心裏念阿彌陀佛，事情幹完了，阿彌陀佛就現前了。分秒必爭，我有一秒時間，我念一句阿彌陀佛，如果沒有念，這一秒就空過了。身體、明天都不要想，為什麼？佛安排的，我想了不靈，佛安排的靈。
列舉了師父上人說的這些話，我們概括一下，一句佛號大總持，究竟總持了什麼？高度簡潔地概括一下，就是：一句佛號總持了世尊四十九年所說的一切經教（三藏十 二部）和一切法；總持了十方三世一切諸佛的名號（念一佛即念一切佛）。稍微複雜地概括一下：阿彌陀佛是如來的全部家業；是佛說三藏十二部教典的核心之要； 是佛說三藏十二部教典的實相法印；是佛說三藏十二部教典的最終歸宿。就是這麼簡單，就是這麼簡單的事情，師父他老人家苦口婆心說了五十六年，還沒有聽懂， 真是：凡夫成佛真個易，去除妄想實為難。難怪師父上人發出這樣的感慨：深感我們這一代人的福太薄了，太可憐了！師父告訴我們，“一天到晚口裏只有阿彌陀佛 的阿公阿婆是佛菩薩示現的。”你相信嗎？你認識嗎？你瞧得起他們嗎？有的人自視清高，誇誇其談，甚至想淩駕於師父上人之上，真是不知天高地厚！老師永遠是 老師，學生永遠是學生。可能有人會不服氣，說不是有那麼一句話嗎？叫做“青出於藍而勝於藍”，不假，的確有這句話，但是你是那個出於藍而勝於藍的青嗎？沒有那個藍，哪裏來的青！
老法師慈悲，不忍心看到眾生福報這麼薄，機緣遇到了又錯失良機；不忍心眾生這麼苦還不覺醒，路走錯了還不肯回頭；不忍心看眾生往地獄裏鑽。老人家一個勁兒地 作自我批評，我們有些人聽了還不覺得怎麼回事兒，甚至還在沾沾自喜，以勝利者自居，覺得誰都不在話下，自已本事大著了，師父是誰？師父是大智慧之人，你有什麼資格在師父面前指手畫腳？師父在救你呢，你知道嗎？師父的大恩大德你無以回報。好好老實念佛吧，先夾起尾巴做人吧，連人都做不好，何談作佛？
下面，再說說題目的下半部分，但念彌陀大事畢。這句話的意思不難理解，我們也先從字面上來解釋一下。
但念的但，它的意思是只，僅，只要這三個意思；大事，是指了生死，出輪迴，出十法界這件事；畢的意思是完，完結，完成的意思。連起來但念彌陀大事畢這句話的 意思就是只要你念阿彌陀佛，了生死這件大事你就辦成了，辦完了。還需不需要別的了？不需要了，一個但念就說得明明白白的了。上海下賢老和尚就是給我們作的但念彌陀大事畢的最佳榜樣。海賢老和尚已經做了，師父上人正在做，我們還需要懷疑嗎？還要自己再去探索、開闢新路子嗎？現成的成功之路你不走，這難道不是福薄是什麼？
師父上人諄諄告誡我們，我們一定要把自己往生極樂世界擺在第一位，成就念佛法門的關鍵，在於無論什麼時間，什麼地點，什麼情況下，只念阿彌陀佛這一法，除阿彌陀佛，其他什麼都不念，但念阿彌陀佛一法足矣。若離阿彌陀，萬般皆無用，徒勞無有益。曾經有同修問我，劉老師，你學佛主修是什麼？助修是什麼？在這裏， 我坦誠地告訴大家，我的主修是阿彌陀佛，我的助修還是阿彌陀佛。現在是這樣修的，將來還是這樣修。這個永遠不會改變的，與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行，決定得生淨土。這個信念，是任何時間、任何地點、任何情況下都不會有絲毫動搖的。
分享報告就說到這裏，借這個機會，再稍帶著說幾句題外話。
到現在為止，算上今天這篇分享報告，我一共寫了九篇，依我的本意，我一篇都不想寫，為什麼？你已經很出名了，儘管你自己時刻提醒自己低調做人，低調做事，可 是嫉妒障礙還是很多，我想這些和別人都沒有關係，是我自己做的不好，這些障礙都是我自己感召來的。我應該老老實實做人，老老實實做事，老老實實念佛，老老實實求生淨土，老老實實親近阿彌陀佛，老老實實為眾生做點力所能及的事情。實事求是地說，六、七月份，我隱隱約約地感覺到，似乎有人在搞什麼名堂，但這只是一種感覺，因為我和外界沒什麼聯繫，外面的事兒我幾乎一無所知。現在看來，我當初寫的那幾篇學習心得報告，大概都不是空穴來風吧。比如說，五月份寫的那篇《你亂我不亂，心定阿彌陀》，七月份寫的那篇《寧動千江水，不動道人心》，八月份寫的《沒事找事，閒話正說》，是不是佛菩薩在點化我加持我，有些話要通過我來說，如果是這樣，我應該說的我一定說，我曾經說過，為法捐軀亦坦然，我隨時作好了為法捐軀的準備。
慚愧弟子 劉素雲 頂禮！
二O一四年九月三十日
