（图片来源：江浙佛教网）
下面我想说说，这个人当你遇到一定的境界，特别是逆境、不顺心的时候，你应该怎么办？不有那么一句话吗？就是八面来风吹不动，咱们现在八面来风，说一面来风是不是就吹忽悠了？真得练定力，什么风吹也吹不动我，我就是如如不动的。
这次我觉得我姐往生之后，我经历这个考试的这一关，我基本通过了，我自己可以给我自己打六十分，可以及格了。因为什么？我没有起瞋恨心，我既不恨、我也不怨。我记著师父是这么教导我们的，师父说别人毁谤我，我要赞叹他；说别人陷害我，我要感恩他。师父讲的话就是每一句对我来说，都是我的座右铭我就好在哪？
如果说你们说，刘老师你怎么有进步？我就进步在我听话，我真是老实。师父讲的只要我听明白了，我一定去落实，再难我一定去落实。
有的时候那个弯也很难转，那你说别人骂得你真是鲜血淋漓的，说的那都太过太过了，你怎么能承受？如果三年前，就是这次的考验摆在我面前我肯定通不过。我就是不和你对著说、对著辩，我最起码我自己心里是不痛快的。但是这一次没有，我没有一点不痛快，而且当我每天我给他们三拜的时候，我心里特别坦诚，是真心的。就是因为什么？因为师父说如果这些人毁谤你、伤害你，你为什么要感恩他？因为他用他自己造罪业的心，他在度你成佛，他对你有恩，他帮你消业。
你说如果这个弯你要转不过来，他这么毁谤我、骂我，我还得感恩他我做不到，但是现在我做到了，我真是感恩他。因为师父说了，这个害人之心是三分害别人，七分害的他自己。
那像这样毁谤人的人，他这个害人之心如果是十分的话，可能是他这十分都害他自己，因为什么？他想害别人那三分，别人没接受。
比如说对方骂我，我要瞋恨了，这三分我肯定我接受；因为我没有接收他这个，我没有起瞋恨心，那就等於这十分不善之心产生副这个作用，全都回给他自己了，你说他苦不苦？你想他将来上哪？
我当时我就想，我对不起你，因为我姐姐往生我说了这些个话，让你造了这么大的罪业，我真是对不起你，我一定得救你。
所以我昨天才用那三条，给他们回向一年念佛，给他们顶礼三拜一年，然后我又发心，如果我今生成佛，而且我一定要成佛，我不成佛我怎么救人？我一定要成佛，我成佛了以后，就是这一次伤害我最深的，我一定要先度他成佛，因为他造的罪业将来上哪去，我是一清二楚的。你既然是学佛、学菩萨，你一定要有一颗菩萨心、一颗佛心。我记得我昨天我讲这个话，你不能知道他们将来要上哪儿去，你还幸灾乐祸，你不去救他们，那不是佛心，也不是菩萨心。
人不是说吗？菩萨所在之处不使众生生烦恼，那你说因为我的所作所为，我让众生生烦恼。因为他生烦恼，所以他才说了那么多很过头的话，怎么办？我说那就得谅解他、原谅他，念佛给他回向。因为这个方法是师父教的，师父说你给他念佛回向，减轻他的罪业，将来他受苦报的时候，让他少遭罪。那咱们能做多少，为什么不努力去做？
所以有些不理解的同修，可能认为我是不是有点太懦弱了，被人家骂到那种程度，一声不吭，是不是应该站出来反击？他不是能整帖子挂网吗？那咱们可以能整，咱们也整帖往网上挂。我是从来没弄过这个，我说不可以这样办，真正的佛陀弟子，你不想做佛陀弟子吗？佛陀弟子不搞这样的事情。佛陀弟子一定要做和谐的模范，不做你争我斗的那个模范。
你看这是两个巴掌，他这个巴掌伸过来，你这巴掌一合肯定是打在一起，它是响的，这不就你争我斗了吗？他那巴掌伸著，你这巴掌给撂了，你不往里伸，他往哪？他和你对立不起来。所以是他要和你对立，你不伸巴掌，你收回来退一步海阔天空，你一点亏你都不吃。
咱们这个学佛，一定要把它落实到你的生活当中去，你别说我这面学佛，我读经、我磕头，我怎么怎么的；我这面遇到事，还是用我那凡夫之心去处理，你没有学佛。如果说我们没学好，我们能不能学一样做一样？比如说这次遇到这个事，对我确实是一个严峻的考验，真是考试，那话你听了、你看了也挺刺激你的。
昨天我仅仅是举那么一个例子，比如有人说，刘素云是净空的得意门徒，曾经印证净空是阿弥陀佛化身。你看他骂我再尖锐，我没怎么往心里去，当我看到这一条的时候，我往心里去了一点，我不是恨他、也不是怨他。我就想这弥天大谎撒得有点太大劲了，这谁这么说？我不是替我著想，实际他对我真是一点伤害都伤害不著，伤害的是他自己。就造这个谣言的人，制造谣言的人，传播这个谣言的人，肯定要受果报的，这是明明白白的。那你说这个果报谁能替代你？我慈悲、我善良，我想替你我都替不了，我只能给你念佛回向，减轻你的罪业。
那人家称呼肯定不称呼师父、老法师，人家直接说刘素云是净空的得意门徒。我这人就傻到这个分上，这个得意门徒这是褒义的、还是贬义的，我都没弄明白。我心想得意门徒，那就是老法师挺欣赏的意思，得意门徒。但是我毕竟是教语文的老师，我掂量掂量，人家还是讽刺我是不是？得意门徒。这个倒没有关系，你说我就说了，后面那个说我曾经印证老法师是阿弥陀佛化身，我现在可以对著镜头跟大家说，所有的佛友我不管你修那个法门的，你都可以去找这证据，我相信一个也找不著，我没说过。因为什么？我不知道老法师是阿弥陀佛化身，我怎么能说出来？是不是这个道理？另外退一步说，退一万步说，我知道我能说吗？那说了是不懂规矩。况且我实实在在告诉大家，我不知道老法师是谁，我就知道他是净空老法师，我从来没有说过这样的话。所以这个谎、这个谣造得有点大，我希望大家都帮著他去找证据，如果能找出证据，刘素云确实说过这话，这个因果我来担。但是可惜他找不著，因为我没说过，我自己心里还没有这底数吗？
假如说他往释迦牟尼佛那个靠，昨天还是前天我跟大云和小刁说，还是跟谁唠嗑我说了，我说要往那个上靠多少还有点抓挠。什么抓挠？我曾经说过，我说老法师是中国学释迦牟尼佛，可以说堪称第一人，这个话我说过，这话没毛病吧？我还说过，我说释迦牟尼佛在印度示现成佛，在娑婆世界这是第八千次示现成佛的，那不可能那八千次就是最后一次，以后还会有八千零一次、八千零二次，那后面的佛多著！他都要陆续的来到娑婆世界示现成佛的。
我这话也没有毛病，我说如果他们要是抓住我这个加分析、加判断，说刘居士说的是不是这个意思，老法师释迦牟尼佛再来？我说这个他还有点抓挠，说阿弥陀佛这是一点抓挠没有。况且我也没有说过，老法师就是谁谁谁再来，我有什么资格说，我有那个能力吗？
所以说当我看到这一条，我就想这个帖子上说，刘素云太胆大了，说这人名气大了她就啥都敢说。我说如果你批评我，说我说过了我啥都敢说，那你咋还敢说这么大的，比我那还大，那不更可怕了吗？所以当你说别人说什么什么不如法，你首先考虑考虑你这段话如不如法。既然刘素云说的不如法，你干嘛跟著说的这还要更不如法，你为什么不吸取教训？
我希望我给大家当镜子、当靶子，你们以我为戒，我做错了你们不要再做，这是我最希望看到的。
