戒除邪淫

山东历下区“黄色教案”背后背后的失道与失察

时间：2015/3/18 7:26:49   作者：2xt_妙音   来源：学佛社区网   阅读：699   评论：0
　　齐鲁大地，孔孟家乡，儒家文化的渊薮与鸿蒙之地。这里的人民善良淳朴，信德好古，男人顶天立地，女人温良贤淑。昔日，孟母为教育子女而做出“三迁其家”这种常人难为的壮举，而今日，历下区教育局与“性教授”们则强力推出一本《中学生性教育教案库》。同为针对青少年的教育举动，古今对比之下，孰高孰低，孰善孰恶，孰是孰非，其实泾渭分明，都是不用多加评论的事情。
　　
　　这究竟是一本怎样的书？他们会凭三寸不烂之舌百般美化，但究其外衣，就是所谓的“赋权型”教育，其内裤，就是引导青少年走向性自由、性开放。当学生家长、正义人士们将怒火烧向方刚“叫兽”们的时候，更有有识之士开始将目光投向另外一个群体，那就是能让方刚之流如愿以偿，能让那本 “黄色教案”粉墨登场的教育界的官员们。在利欲的引诱下，在心理的扭曲下，这些人俨然改革的勇士、开放的先锋，竟冒天下之大不韪，弄出一本足可让中学生走出伦理禁忌，丧失行为耻感的什么《中学生性教育教案库》来！
　　
　　搞出这么一本“黄色教案”，我不知道教育局的官员们得到了什么，但我知道他们失去了什么！
　　
　　泱泱五千年华夏文明，其精神本原就是人伦道德教育。看“教”字即知，中国教育的出发点和落脚点在于弘扬孝道的文化，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。文化学者经过研究发现，正是由于中华民族坚持人伦道德的教育，才使得中华文明有别于其他古文明，而绵延五千年不绝，生生不息。在以孝道为核心的人伦道德教育中，人“非礼”的事是坚决做不得的，而“少之戒色”的忠告也是严肃的，因此上，“男女有别，授受不亲”而成为一种行为准则，现在来看，这种准则并非只是在中国，它也是世界各国异性间的基本行为规范。
　　
　　戒色，就是戒邪淫，就是戒乱伦。少之戒色，就是要青少年乃至成年人，把住肉体和精神欲望的闸门，树立正确的人生观、世界观和价值观，做一个符合社会主义核心价值观要求的人。说这些，不是对青少年“人性的压抑”，相反它才是一种符合道德规律的教育。人性自由，首先要是要建立在人格完整的基础上。如果连这样的道理都要置疑和辩论的话，那我们人类文明也就岌岌可危了。做为教育主管部门，就是弘道的机构，就是要按照道德——人与自然生存发展的科学规律来办事，而不是为了哗众取宠，甚至其他不可告人的目的，为所欲为，妄图随意打开青少年情欲的闸门，不畏校园色情的洪水在社会上泛滥成灾。
　　
　　综上，窃以为那些“叫兽”学者和历下区教育局的某些官员，首先犯的是失德的过失。古人说，“德有伤，贻亲羞”，一个人失德，会让亲友蒙受羞耻，而一群学者和教育官员们失德，会让整个民族蒙受羞耻。他们的行为，比犯下一桩杀人罪更可怕，危害更大！
　　
　　许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。十八大的教育方针仍然是“德育为本，育人为先。”教育的主体和重点在于青少年，因为他们是中华民族的未来和希望。中国的教育机构，规模庞大而体系完整，自上而下的监督机制也不能不说健全。然而，从历下区的“黄色教案”事件中却分明看出，山东教育系统不仅存在工作监督环节的漏洞，也暴露出上级主管者意识形态与中央教育方针“离心”“离德”的现象，他们的“不作为”既是一种失职，也是一种失德，更是一种失察。这种“不作为”的失察，给“乱作为”的失德提供了温润的土壤和良机。
　　
　　失察，原因可能由于失聪、失明和失德，但它背负的时代责任和历史责任是极其重大的。给失察者以明察，是当下人民群众和学生家长对此事件后续最密切的关注！

标签：山东 黄色 教案 背后 后背 
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