特别提示：本文节选自希阿荣博在大悲寺的关于“居士五戒”的开示，本博转自“顶礼希阿荣博堪布”的博客。原文见http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=218
大家自皈依佛门以后，成为了佛弟子，但还不能真正地算是释迦牟尼佛教法下的四众弟子，只有如理如法地受持了居士戒后，才可以成为释迦牟尼佛教法下的四众弟子。成为了释迦牟尼佛教法下的四众弟子后，只要大家认真地修持佛法，不破戒律，最迟在贤劫第五佛弥勒佛示现成佛后初转法轮时，会成为弥勒佛的首批眷属而获得解脱。
弥勒菩萨成佛，也在印度的金刚座。在弥勒菩萨成佛后，会首先来到云南的鸡足山初转法轮。你们有的人可能会想，我是修念佛法门的，念佛法门要求我们在自己生命即将结束时，观想阿弥陀佛，发愿往生西方净土，到了极乐世界，我怎么还会成为弥勒佛的眷属？有的人想，我是修行密法的，由于密法的殊胜，可以即身成佛，成佛后还怎么会成为弥勒佛的眷属呢？其实这并不矛盾。不论是修念佛法门的还是修持密法的，往生西方极乐世界也好，即身成佛也好，只要我们是释迦牟尼佛教法下的四众弟子，我们有利益众生的心愿，在弥勒佛成佛时，以我们的愿力成熟的原因，也会像观音菩萨、文殊菩萨等一样，显现为弥勒佛的弟子，再一次降临此南瞻部洲，跟随弥勒佛一起度化众生。其实观世音菩萨、文殊菩萨很早以前就成就了佛果。如果我们没有受持居士戒律，到那时能不能解脱还不一定的。
释迦牟尼佛成佛时是人寿一百岁，从那时计算，每一百年，人寿减少一岁，一直到人寿十岁，后由于众生的福报，人寿开始增长，最后一直可以增长到人寿八万岁。到那时，弥勒佛出世，于印度的金刚座示现成佛。成佛后，首先会来到现在云南的鸡足山初转法轮。这个时间距离我们现在非常久远，以凡夫分别念实难了知。而且到那时，弥勒佛的身高是很高的，比我们现在看到的乐山大佛还要高，也是以这个因缘，在藏地，几乎所有的寺庙都会修建一尊非常高的弥勒佛像。
所以作为一个在家修行的居士，受持居士戒的功德是很大的。关于居士五戒在显宗和密宗里是没有什么区别的。今天是藏历地藏王菩萨成道的日子，所以如果大家今天受持五戒，是非常殊胜的。
现在我就居士五戒给大家简单地讲一讲。
居士五戒是由本师释迦牟尼佛亲自为在家修行的弟子制定的。
在居士五戒当中的杀生戒律，我们以前讲过很多了，这你们都应该了解，作为一个皈依三宝的佛弟子，做到不伤害所有的众生，这是一个最基本的要求。我们今天只是简单地讲一下。在实施杀生的行为时，只要你明确地了知自己所要杀害的对象是众生，对这个众生生起要杀害的心，实施了杀害的行为，并结束了众生的生命，这就构成了杀生的行为。另外，虽然自己没有实施杀生，但自己指使他人实施上述杀生的行为，断众生性命的，也一样属于杀生，过失是一样的。守持不杀生这条戒律对于你们在家的居士，应该说是很容易的，因为这不仅仅是佛教的戒律，因为有些杀生的行为在世间的法律中都是不允许的，所以一般人都应该可以受持此戒。关于胎儿的问题，有的人认为胎儿还没有出生，是看不到、摸不着的，所以堕胎还不能算是杀生，这个观点是错误的，堕胎和杀人在佛教来看是没有什么区别的。杀生的因果是非常大的，作为一个发愿度化一切众生的大乘佛子，决不应该做出这样的行为，所以我希望大家尽可能性地受持此戒。
盗戒，这个戒律规定得非常的细微，它的对象是指所有不属于自己的财产，包括属于个人的财产和属于公有的财产，即所谓有主财产。对于这些本不属于自己的财物，生起盗取的心，实施了盗取的行为，使这些财物离开了原来的地方，而且这个财物的价值超过了一定的数额，就会破盗戒。另外在自己生起盗心后，教他人去实施盗的行为，也一样破戒。关于盗戒所确定的数额有些说法可能不同，但都是非常的细微，所以在受持此戒前，大家一定要仔细地观察自己，如果能够守持的话，可以受戒，如果认为自己现在守持这条戒律有一定困难，暂时不受也可以。这完全看你们自己的情况和发心，不过我想一般的老年人应该可以受，在受了此戒后，一定要仔细地取舍因果。现在你们有的人为了生存，在社会上要做一些生意，如果在做生意时，故意欺骗对方，骗取钱财或者偷税漏税、伪造发票等等，这都会破戒，所以这条戒律守持时可能会有一定的难度，大家可以根据自己的情况来决定是否受持。
邪淫戒，是指与自己合法的配偶以外的人有不净行，另外即使是自己合法的配偶，在白天等不正当的时间、以不正当的方式或在佛像、佛经、佛塔等三宝所依的旁边等处行不净行，也会破此戒，还有就是女人在月经时，或者在守持八关斋戒时有不净行的，也会破戒。我们讲这个戒律时，大家不要不好意思，我们为了讲佛法，这没什么。而在平时做这些事情的时候要有羞愧心才对。
第四个戒律是妄语。在居士五戒当中的妄语指的是大妄语。这个大妄语是以欺诳之心，说一些自己本没有的功德和事情，比如我们没有见到本尊或是佛菩萨，没有神通，而对别人讲我们见到了本尊等，讲自己有神通，从而使他人相信，这是大妄语。有的人平时可能由于各种各样的原因，会打一些妄语，这虽然也会有很大的过失，但还没有破居士戒，只有说出这些话时，才破居士戒。妄语所说的对象一定要是对人讲，存在欺诳之心，并使他人相信，所以我想这条戒律应该很好守持，一般人都应该能做到，因为大家都是凡夫，不会在别人面前胡说八道。其实就是你在别人面前讲了比如我有神通，我见到了本尊等等，只要有一点智慧的人也不会相信。我想这一条戒律大家都可以受持。
以上的四个戒律，大家如果能在不喝酒的基础上认真守持，功德是非常大的。最后就是酒戒，酒戒指的是所有的酒类，有的人可能认为饮酒对人的身体有一定的好处，其实大家要想获得今生的身体健康和来世的安乐，我想没有比吃素和放生更好的了。如果受持了这条戒律后，只要饮一滴酒就会破戒。
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