（图片来源：江浙佛教网原创）
我们既然决定要往生，那么日常生活大大小小的事，每一件都是考题，都在考验我们的信心和愿力是不是具足了。每一个考题都很重要，都在决定我们是往生极乐还是枉死娑婆。
举例来说：我们曾经讲过，有一天，有一位新闻记者向上广下钦老和尚勒索，他伸手向老和尚说：“把钱拿出来，如果不给钱，我的笔是很厉害的，明天给你写一
篇登报，保证你全山没人来！”而广钦老和尚是决心愿意往生极乐的人，是个具足信愿的人，有信心就没有恐怖担忧，有信心就不怕了！（怕就是没有信心！）老和
尚一心愿意往生极乐世界，根本不在乎报纸上说我好还是说我坏，他也根本不在乎寺庙有没有人要来。所以他只向来勒索的人说：“拜托你登报把我写得越坏越好，
因为大家恭敬我，求我加持，我得天天念大悲咒、持大悲水。如果大家都说我坏，不恭敬我，没人来找我，我才好静静地念阿弥陀佛。”
老和尚这几句
话，就是信愿具足一心念佛的话，那位新闻记者听了愣住了，说跑遍大江南北没有见过这样的老和尚，再也不敢勒索了。老和尚就凭着信心和愿意往生极乐的愿力，
当下就把勒索的灾难解脱了，也同时降伏了对方的恶心念，彼此都当下往生极乐了。这就是通过了日常生活中信和愿的考题。信愿具足，当下消灾免难，彼此快乐！
如果老和尚没有真想往生极乐的愿，他就会放不下这一个世界，就会很在乎报纸上对他的批评，就会很在乎寺庙有没有人要来，他就会怕这一个来勒索的新闻记
者，会怕给了钱就要常被勒索，而不给钱，就要被登报名声破裂。心中如果越怕他，越放不下，越在乎，一定就有越多的麻烦，那就得天天担忧受苦，不可能“无有众苦但受诸乐”，那就注定要枉死娑婆，不可能往生极乐。
敢放下梦境，就会醒过来！敢当下往生，就自由自在！
而老和尚虽然外表又瘦又小，但是对佛的信心，对自己佛性的信心可是强大无比的！他知道世间的种种相，有如梦境般的虚幻，所以他敢放下梦境，觉醒过来！他敢看破放下整个娑婆世界！他敢当下往生极乐，自由自在！这样的愿力就真实可靠，而且强大无比！
那位勒索的人，当成宝贝来威胁用的“名利”，被老和尚当作垃圾丢掉了。这种对名利、对荣辱都没有挂碍的心胸，来自于他愿往生极乐的真实愿力！
我们来看看，老和尚真愿往生的“愿力”，和没有挂碍的“放下”，会不会糟糕倒楣呢？显然不会的！相反，老和尚的福报和智慧是世间稀有的。一般人放不下、
不敢放，就是怕放下了就会失去什么，怕放下了会一无所有，这就是对佛法没有了解，没有信心，就好像怕解大便会失去什么一样。
