2010年10月1日上午九点，学诚法师以“觉悟之道”为主题拉开了十一精进共修系列的首座开示，人人心生欢喜。皈依也是一样。皈依，学佛法，修行、用功，都不是一句空话，也不是一个口号，有很多实际的内涵，有很多的行为的要求，必须要跟得上去，这样的话我们的生命才能有真正意义上的改变。
我们学佛法，平时都要非常的注意自己的起心动念，是在我们的心念中来感受到佛法的作用。什么叫作在心念中感受到佛法的作用？一个很简单的道理，比如说，中午11点，你家里要来10个客人，中午要请他们吃饭，现在已经10点了，要考虑家里有没有米，有没有水，有没有菜？自然要想这些事情。如果不想，时间到了，客人来了，水也没有，菜也没有，你怎么办？那你会很没有面子，那这个就是刻不容缓、时不我待的事情。如果明天客人要到你家里来，今天你就要想好，买什么菜，怎么煮，用什么碗？都要准备好。我们办法会也是一样，几百人、上千人，厨房里面要准备好，要分几个组准备菜，提早将菜买回来。一切都是自然而然的、任运的，那行为就配套，就能跟的上去，这才是对的，才是我们内心真正比较明利的一个表现。
如果我们没有智慧的话，什么事情都到时候再说，有些事可以，有些事就不行。你肚子饿了，你说到时候我就吃吧。那管厨房的人就不能够到时候再做，他到时候再做，你就麻烦了！那肯定不行。我们成佛也是一样，要时时刻刻放在心里。管过法会的人，管过事的人（都知道），你管法会，（要知道）这个开示完了干嘛，他就要想这个事情。人怎么出去，怎么进来，怎么保持安静，还没开始就很用心地做，才能把法会办好。我们同学负责法会的也好，小组里负责事务的也好，（要保证）上课大家能够用上心，你要自己怎么去准备，这些都是前行。有做得不够的地方，赶紧去改进，去工作。
皈依也是一样。皈依，学佛法，修行、用功，都不是一句空话，也不是一个口号，有很多实际的内涵，有很多的行为的要求，必须要跟得上去，这样的话我们的生命才能有真正意义上的改变。如果我们的行为跟不上去，那生命就改变不了！那样只会越来越愚钝，生命不会越来越明利。所以我们必须要用所有的时间，所有的精力、注意力，去深入认识自己的心，从而消除我们的心与外在的人事物，外在种种的境界间的距离、围墙、分离、障碍、隔阂。有隔阂，有障碍，对外境就认识不清楚，一个方面有障碍，那么这方面的障碍就会影响到我们整个心的思维体系。就如同我们的电脑中，一个软件有一点病毒，其他的作用都会受影响，其他系统的功能都会瘫痪。这些都是有可能的，因为是一种毒，一种烦恼。所以我们要用慈悲心对待一切，要用智慧对待一切。如果我们用慈悲心对待一切，就不会说这个人怎么样，那个人怎么样；这个人很无理，那个人胡闹；哪个人怎么对你不好了，哪个人不用功，就不会看到别人一大堆的缺点和问题。如果我们在道场里看到人的种种毛病，内心不能化解，就说明你慈悲心不足。解决不了只能说明你智慧不足，善巧方便不足。那这样子，就要逐步去增长这方面的能力，这方面的功德。所以必须从种种世间的名言安立的枷锁中解脱出来。世间上所有的得失、恩怨、是非、美丑、上下、高低、左右、前后，所有的一切，都是一种名言上的安立。这些名言的安立，生生影响着我们。我们会以为哪一面是好的，哪一面是不好的。
