净界法师
《华严经》云：“三世如来皆从菩提心而出生故。”过去的佛这样子走，现在的也这样走，未来也是这样走；不愿意发菩提心，其实也等于不愿意成佛。
五乘里面只有三种可能：你发出离心，就是发二乘的心，那你只是自了汉；求增上生，你发世俗的心，你不可能往生，因为你不会想离开娑婆世界；你发菩提心，才是顺从弥陀本愿，弥陀是摄受这种大乘根人。
我们可以没有任何的行动，但是菩提心这种思考模式不能没有，你要成为王子，第一件事要先投生到国王的家族，所以我们要先训练自己的思考模式和佛陀是一致的，才算具有成佛的种性。
所以这个地方，观念要清楚：我们是把成佛分成两个阶段，为菩提道求生净土，先到净土然后再成佛；但是在因地时，要勇敢地发下菩提愿，求生净土跟菩提心是一条路，没有任何冲突。
我们今天发了菩提心，来念这句佛号，到了净土以后，我们的佛号还会继续产生作用，因为你一开始在念佛号的时候，你的布局就是成佛。这句佛号到净土后，将不会停止，能继续引导你，让你成就普门示现，成就大悲心，普润众生，直到成佛为止。
“发心功德不可量，充满一切众生界，众智共说无能尽，何况所余诸妙行。”发了菩提心，虽然我们什么事也没做，但是就不可思议。一切无量无边的众生，用他的智慧共说，也赞叹不尽菩提心的功德。那么光是发心就这么多功德，何况依止菩提心创造出来的佛号所带动的布施、持戒种种的妙行，那更不可思议了！
