佛教法门

有的人声音美妙动听，原因是这个……

时间：2018/1/4 5:34:24   作者：妙音   来源：学佛社区网   阅读：638   评论：0
　　以妙音声  供养诸佛

　　音声供养

　　是佛门中重要的供养之一

　　在佛教中

　　为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚

　　常以种种物品

　　供养佛、法、僧三宝

　　比较常见的供品有

　　花、香、灯、涂、果、乐等等

　　其中的“乐”

　　即是指音声供养

　　《善见律毗婆沙》卷六载：

　　问曰：云何为供养？

　　答曰：男女诸乐、琴瑟箫笛、箜篌琵琶

　　种种音声

　　与诸知识而娱乐之
有的人声音美妙动听，原因是这个……
　　八万四千法门

　　音声法门是其一

　　佛教自古就有以音声供养的传统

　　诸大菩萨也常以圣妙音乐供养佛陀

　　如《无量寿经义疏》中载：

　　宝者宝供，香者香供

　　无价衣者，以衣供养

　　奏天乐等，伎乐供养

　　伎乐音中，歌叹佛德

　　意思是供养有多种

　　音声供养是其中重要的一种

　　主要是赞颂

　　赞叹、歌颂佛陀的功德

　　并以世间最为美好的音声向佛祖奉献

　　《法华经》也记载：

　　尽持以供养，歌呗颂佛德

　　乃至一小音，皆已成佛道

　　可见音声供养之殊胜


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　或许有人要问：


　　诸佛圣贤已是离欲之人

　　则不需音乐歌舞

　　那为什么还要用音乐供养呢？

　　《大智度论》中作了解答：

　　“菩萨欲净佛土

　　故求好音声

　　欲使国土中众生闻好音声

　　其心柔软

　　心柔软故受化易

　　是故以音声因缘供养佛。”
有的人声音美妙动听，原因是这个……
　　音声供佛  殊妙功德

　　恭敬心布施音乐供佛

　　可得殊胜福报

　　相貌庄严，声音美好

　　《百缘经》中记载了一个故事：

　　释迦牟尼佛在世时

　　迦毗罗卫城中有一位财富无量的长者

　　他的儿子相貌端正美好

　　真是世所稀有

　　所发出来的声音也特别动听

　　后来他遇到佛

　　出了家，证得阿罗汉果

　　于是众比丘请求佛说一说

　　这位出家的长者子的得道因缘

　　以及他的音声为什么特别美好


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　佛告诉大家说


　　在过去九十一劫

　　有一位毗婆尸佛出世

　　佛涅磐后

　　一位国王收取了佛舍利

　　建造了四座宝塔供养

　　这时有一个人见了这塔

　　心里非常欢喜

　　便绕塔礼拜

　　并用音乐供养

　　发愿而去

　　他以此音乐供佛的功德因缘

　　九十一劫不堕恶道

　　常常发出令人欢喜的美好音声

　　这个人就是这位出家的长者子


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　《百缘经》还记载：


　　昔佛在世时

　　舍卫城中有诸人民各自庄严

　　作唱伎乐，出城游戏

　　至城门中

　　遇值佛僧入城乞食

　　诸人见佛欢喜礼拜

　　即作伎乐，供养佛僧，发愿而去

　　佛即微笑，语阿难言：

　　“此诸人等由作伎乐供养佛僧

　　缘此功德

　　于未来世一百劫中不堕恶道

　　天上人中常受快乐

　　过百劫后成辟支佛

　　皆同一号，名曰妙声。”

　　即以音声供养三宝

　　可不堕恶道

　　修来世正果

　　成为“妙声”的辟支佛


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　《地藏经》也说：


　　“若有善男子、善女人

　　能对菩萨像前

　　作诸伎乐，及歌咏赞叹

　　香华供养

　　乃至劝于一人多人

　　如是等辈

　　现在世中及未来世

　　常得百千鬼神日夜卫护

　　不令恶事辄闻其耳

　　何况亲受诸横。”

　　意思就是说我们在佛菩萨像前

　　用美妙、清雅、清净的音乐

　　来供养诸佛菩萨

　　表达对佛菩萨的感恩之情

　　那么我们在现在世和将来

　　就会常得护法神日夜保护

　　远离灾难祸事


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　《分别善恶报应经》说：


　　若复有人，以妙音乐供养佛塔

　　获于十种胜妙功德

　　一者身相端严

　　二者见者欢喜

　　三者音声微妙

　　四者言词和顺

　　五者肢体适悦

　　六者远离嗔恚

　　七者喜庆多闻

　　八者崇贵自在

　　九者命终升天

　　十者速证圆寂

　　由此可见音声供养的殊胜功德


有的人声音美妙动听，原因是这个……


　　音声佛事  布施众生


　　音声作为佛教法门之一

　　供养诸佛菩萨之外

　　亦能宣畅佛法，感化听众

　　以摄持佛法，令正法久住

　　同时给人以洗心涤虑、悠然出尘之感

　　以妙音供佛赞佛

　　以音声教化众生

　　所得功德

　　无量无边，不可思议


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