十住十行十回向这称为贤，初地到等觉称为圣，佛称为极圣，这里说一切贤圣都包括在内了。无为法，指的就是真如，真如本无差别的，所有的众生真如都无差别。一切的贤圣，依真如无为之理的修证，由于根机的不同，根机利钝的不同，那他所修证的功夫有浅有深，所证果位就有贤位、就有圣位的差别。所以修因要离相无住，证果也是离相无住。
---------摘自宏圆法师《金刚经》讲解
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
