文：梦参长老
今天的主题是禅，因为禅离言语相、文字相，所以不能找法师讲禅。而应该找一位禅师来“参”，以心印心。所以在禅堂中，和尚如果没有问题，便往往一个星期、两个星期或者冬天禅期的十个星期中绝不会讲话。
现在的禅堂和我小时候在的鼓山禅堂很不一样。当时打一个禅七的时候，老和尚可能说一次话，也许一次也没有。原因就在于禅离言说相，心心相契。你在问念佛者谁，我也在问念佛者谁，那究竟念佛者谁呢？大家都在寻找这个答案。等真正懂得了，明了了这个问题也就开悟了。
开悟之后的修行和没有开悟时的修行有着天壤之别，没有开悟时二十年的修行在开悟后只需一分钟。
这也就是顿超直入，立证菩提。这样的修行殊胜非常，可惜我们处在了末法时代。有这种善根的人早就在正法与像法时代证得了菩提。而处在末法时代的我们就要努力地培养善根，努力地参禅。
在这样的时代我们会有迷惑，不仅在禅堂中，在社会中我们也遇到迷惑与业障。有的人一生平平安安，有的人一生坎坎坷坷，充满了波折。当我们超不出因果的时候，受因受果。当我们能够顿超的时候，就能超越束缚住我们的因果。
当然这并非我们普通人所能够达到的，要依靠多生积累的善因。就像我们读书经过小学、中学、大学。当我们找工作的时候，以前学到的知识便都用得上了。修行也是如此的。
